导语：2020年到了以后还没有多久就要过年了，在我们开始过大年的前面为我们拉开帷幕的就是小年，入进了尾月以后，冬雪北风里城市有人们的人情寒热，今天我们一起来望望什么时候过小年2020。
2020过小年是哪一天 2020过小年是2020年01月17日，礼拜五。
小年的由来 小年，又称为小岁、小年夜，是相对于大年（春节）而言的。除个体处所将小年的时间定在每年的正月或六月外，我国尽大大都地域都将小年定在尾月二十三或二十四日。
小年也是我国汉族民间传播的一个传统节日，由来长远。最早明确纪录小年流动环境的古籍，是东汉人崔塞所撰的《四民月令》。据该书说，每年腊日节的第二天，人称“小岁”；此日，人们要依礼给尊长敬酒，向天子及师长们祝贺新年。由此可见，至迟到东汉时期，小年已成为人们迎接新年的一个重要节日。厥后，小年的节庆流动随时代的变迁而相应发生变化。到宋代，据《承平御览》所引宋人徐爰的《家仪》一书说：
小年的拜年流动，（在宋代）不克不及算大庆，礼节流动仅限于在各自家中进行。这表白，宋代小年的拜年流动，已遥不及汉代那样隆重、强烈热闹，人们也已不再出门上街或登门互相祝贺了。
小年祭灶 至于小年的送灶之俗，则由来越发长远。听说，遥在夏代时灶神已是民间供奉的一个大神了。《论语》一书中有“媚于灶”的话，说明祭灶已是其时人们的一种风尚。至于祭灶的时间，据《礼记·月令》说在每年“孟夏之月”。到了汉代，据《后汉书·阴识传》纪录，东汉宣帝时，有个名鸣阴子方的人，腊日早上做饭，望见了灶神呈现在本身面前。于是，他赶紧叩拜，并将家中的黄羊供奉。今后不久，他便“暴至巨富”。这之后，人们便常以黄羊祭灶。可是，直到晋周处的《风土记》中，才开始明确提出“尾月二十四夜祀灶”之说。这样，祀灶与小年便终极联合起来了。
历史上小年怎么过 唐代，小年祭灶的流动十分简朴，人们只不外是以“一杯清茶一缕烟”来欢送“灶王老爷上彼苍”。到了两宋时期，小年祭灶的流动内容，便开始定型了。据宋人孟元老《东京梦华录》一书说，北宋东京城，每逢尾月二十四日，人们便用酒糟涂抹在灶门上，称之为“醉神”。而据宋人周密《武林往事》和吴自牧《梦粱录》说，南宋时人们祭灶的供品，已改为以糖为主了。明清两代，人们延续了这种小年祭灶的风尚，内容较前代越发丰硕了。
到了宋代，虽有典礼，但也仅限于在自家进行。到了明清两代，祭灶流动到达了壮盛时期，尤其是清代，祭灶礼节十分繁杂，讲求也多。清代东北，险些家家户户都在锅台边的东墙上（或北墙上）供有灶王爷像。画像上一般不只是“爷”一小我私家，另有他的两位夫人“灶王奶奶”，有的还加上“金童玉女”和其他民间崇敬的仙人，都是木版刻印，单色或双色，两边另有一副春联：上天言功德；下界保安然，横批：一家之主。
清代，北京的小年祭灶流动，十分盛行。清末传播的童谣里，这样唱道：“糖瓜祭灶，新年来到……”
真实地体现了小年时北京城里男女老少各阶级祭灶迎神的欢喜与喜庆。
据纪录，北京城民间的祭灶流动，在每年尾月二十三日晚饭后入行。届时，院子里立上一个大杆子，上面吊挂“天灯”；室内，四顾灯火通明，擦拭得纤尘不染的供桌上，摆满了“关东糖、南粉、糖饼及净水草豆”。听说，桌上的糖是用来供奉灶神的，让他白叟家嘴里粘满蜜甜的香糖，上天时，便可对玉皇大帝一个劲地陈诉功德“。；净水和草豆，则是供灶君上天所骑的马食用的。因为有”女不祭灶“的传统说法，届时，女子一·律都要归避室内，男子则依老小次序焚香拜灶王神。拜完之后，将灶王像、灶王马及赋税草料等，一并焚化，还要取几块糖剁碎，一一投进四周的火炉。与此同时，各人嘴里都念念有辞地虔诚祈祷：”灶王爷升九天，好话多说，浮名少言。“之后，各家各户都燃放鞭炮，欢送灶神升天，庆祝小年来到。立地，整个北京城香烟袅袅，响声连天，沉醉在节日的喜庆欢喜氛围之中。
清宫廷也在每年尾月二十三日祭灶。届时，要在坤宁宫设香案，案上设灶神牌位和香烛等物。供案的供品，一般多达三十三种，但大多与民间的糖果等不异。独占从南苑猎取的黄羊，是民间所没有的。主祭的有皇上和皇后，他们先后近前焚香祭灶。除祭灶外，同时还要祭佛及诸神。清嘉庆天子曾写有一首祭灶诗，记述了清宫中祭灶的环境。诗中写道：”嘉平小大年夜，媚灶用黄羊。典祀千门遍，礼传五祀。‘详。铋芳袅鼎篆，精沽列盘糖。“可见，清宫祭灶礼仪是十分繁复的，同时又说明清宫对一年一度的祭灶流动长短常正视的。
小结：小年是我们的祭灶流动，一般都是在我们的尾月二十三可是在北方一般都是在我们的尾月二十四。
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