导读：冷食节是我们每年清明的前几天，也是我们的传统节日，不是法定节沐日，不放假，在冷食节这一天有着禁火和吃冷食的一些习俗，同时也跟清明节一样有着祭祖和踏青的流动，那么今天我们来望望冷食节的来历简短，冷食节的由来。
冷食节的来历一 相传年龄战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让本身的儿子奚齐继位，就设毒策略害太子申生，申生被逼自绝。申生的弟弟重耳，为了遁藏伤害，流亡出走。在流亡期间，重耳受绝了辱没。本来随着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路往了。只剩下少数几个赤胆忠心的人，一直跟随着他。此中一人鸣介子推。有一次，重耳饿晕了已往。介子推为了救重耳，从本身腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳归国做了君主，就是驰名年龄五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他安危与共的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公眼前为介子推鸣屈。晋文公猛然忆起往事，心中有愧，顿时警察往请介子推上朝受赏封官。但是，警察往了几趟，介子推不来。晋文公只好亲往请。但是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不肯见他，已经背着老母藏入了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如纵火烧山，三面焚烧，留下一方，大火起时介子推会本身走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，毕竟不见介子推出来。上山一望，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公看着介子推的遗体哭拜一阵，然后埋葬遗体。
为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上成立祠堂，并把纵火烧山的这一天定为冷食节，晓谕全国，每年此日禁忌炊火，只吃冷食。 走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，天天看着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是昔人下级对上级或同辈之间彼此尊敬的称号，听说就是来源于此。
冷食节的来历二 秦朝末年，刘邦终于打败霸王博得天下。
刘邦衣锦回籍时，想往双亲的墓上往祭拜，却由于比年的战役，使得一座座的宅兆上长满杂草，他无法找到本身怙恃的宅兆。
刘邦很是的惆怅，虽然部属也帮他翻遍所有的墓碑，但是直到黄昏的时候仍是没找到他怙恃的宅兆。
最后刘邦从衣袖里拿出纸，撕成许多小碎片，牢牢捏在手上，然后向上苍祈祷说：“怙恃在天有灵，我将把这些纸片，抛向空中，假如纸片落在一个处所，风都吹不动，就是怙恃宅兆。”
说完刘邦把纸片向空中抛，果真有一片纸片落在一座宅兆上，岂论风怎么吹都吹不动，刘邦跑已往仔细瞧一瞧恍惚的墓碑，果真望到他怙恃的名字刻在上面。
厥后民间的黎民，也和刘邦一样每年的清明节都到祖先的宅兆祭拜，而且用小土块压几张纸片在坟上，暗示这座宅兆是有人祭扫的。
冷食节的来历三 冷食节源于周代的禁火旧制。其时有逢季改火的习惯。春末出火，在这之前告戒人们克制生火，要吃寒食。旧时冷食节主要吃粥。据《荆楚岁时记》纪录：“往冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之冷食。禁火三日，造饧大麦粥。”
别的另有“桃花粥”，这是唐代汉族冷食节的食品，风行于河南洛阳地域。《广群芳谱》中说：本地民间在冷食节，采摘鲜桃花，配上好米煮成粥，味道鲜美，富于营养。这个风尚一直风行到明末。清代孔尚任的《桃花扇·寄扇》一出就有这样的唱词：“三月三刘郎到了，联袂儿下妆楼，桃花粥吃个饱。”
冷食节的习俗 禁烟寒食 冷食节古代也鸣“禁烟节”，家家克制生火，都吃寒食。但因国人追悯先贤之情执着，从东汉到南北朝屡禁屡兴，唐代皇家承认并介入。
拜扫祭祖 冷食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为“野祭”。后演变为皇家祭陵；官府祭孔庙、祭先贤；黎民上坟等。时一家或一族人同到先祖坟地，致祭、添土、挂纸钱，然后将子推燕、蛇盘兔撒于坟顶滚下，用柳枝或疙针穿起，置于房中高处，意沾先祖德泽。
冷食饮食 冷食食物包孕冷食粥、冷食面、冷食浆、青精饭及饧等；冷食供品有面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞、神餤等；饮料有春酒、新茶、清泉甘水等数十种之多。此中大都寄意深刻，如祭食蛇盘兔，俗有“蛇盘兔，肯定富”之说，意为企盼民富国强；子推燕，取介休方言“念念”不忘介推高风亮节……
冷食插柳 柳为冷食节象征之物，原为吊唁介之推追求政治清明之意。早在南北朝《荆楚岁时记》就有“江淮间冷食日家家折柳插门”的纪录，安徽、姑苏等地还盛行戴芥花，佩麦叶来取代柳枝。据各地史籍纪录：“插柳于坟”、“折柳枝标于户”、“插于檐插柳寝灶间”、“亦戴之头或系衣带”、“瓶贮献于佛神”、“门皆插柳”，故民间有“清明（冷食）不戴柳，朱颜成白首”之说。
冷食踏青 也鸣踏春，盛兴于唐宋。宋·李之彦《东谷所见》载：“拜扫了事，尔后与兄弟、妻子、亲戚、契交放情地游览，绝欢而回”。明代《帝王景物略》记京效踏青场景为：“岁（冷食）清明日，都人踏青，舆者，骑者，步者，游人以万计。”可谓盛极。
小结：我们的有着良多传统节日，这是我们中华上下五千年文化的沉淀，是传统文化传承的须要手段，但愿我们能继续传承下往。
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