导语：我们都知道二十四骨气，可是很少有人知道冬衣节吧，实在冬衣节跟清明节、中元节合称我们中国的三大鬼节，是祭奠祖先的日子，这一天我们凡是会烧一些纸钱来纪念我们的祖先，那么今天我们来望望冬衣节烧衣服吗。
冬衣节烧衣服吗 是的，要烧冬衣和纸钱
冬衣节烧纸讲求 1、三年不烧冬衣纸。安照中国民族传统习惯，往众人往世后第一次、往烧冬衣纸必需是单年，且先复土立碑。
2、烧纸最幸亏上午9点至下战书15点之间入行。往坟地的时间不要太早，也不要太晚。十月月朔的时候，天亮的比力晚，太阳落山却比力早，上午9点——下战书15点这段时间内，是一天中阳气比力旺盛的时段，会增强自身阳气。
3、凡属送给的衣物、冥钞诸物，都必需烧焚，只有烧的干洁净净，这些阳世的纸张，才气转化为阴曹鬼门关的绸缎布疋、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧绝，就前功绝弃、亡人不克不及使用。所以十月一日烧冬衣，要出格当真细致。
4、必需在冬衣节或者提前烧，不成拖后。若在十月月朔以后的时间烧，会穿不上袖子，提不上裤子。
历史文献中关于冬衣节的纪录 “（十月）朔日，剪楮为冬衣焚墓，为‘冬衣节’。”——河北《万全县志》，清道光十四年增刻乾隆十年本
“十初一，俗称十月朝。人无贫冷，皆祭其先，多烧冥衣之属，谓之‘烧衣节’。”——胡朴安《中华全国风尚志》
“（十月）月朔日，谓之‘鬼节’，各家祭扫祖茔，并以五色纸剪制衣裤，用纸袱盛之，上书祖先名号，下书年月日、后裔某某谨奉，照式制若干份，焚于墓前，或焚于在门前，取其子孙为先祖添衣之意。”——河北《张北县志》，民国二十四年铅印本
“都会表里，于玄月下旬，即买冥衣靴鞋席帽衣缎，以备十初一日献烧。”——宋·孟元老《东京梦化录》
“十初一……士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕于缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰‘送冬衣’。”——清·潘荣《帝京岁时纪胜》
“农历十月月朔为冬衣节。旧时，祭墓、烧纸钱和纸衣（彩纸剪成），暗示给亡者送衣物、钱币。今民间仍上坟烧纸。”——河北《河间县志》
“农历十月一俗称‘鬼节’又称‘冬衣节’。”——《洛阳市志》卷十七
小结：我们知道我们此刻的一切都是我们的祖先一点一滴慢慢堆集起来的，而我们的传统文化辅导我们人不克不及忘本，所以才会有这么些祭祖的节日。
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