导语：冬衣节是我国的传统节日，他是来自于周朝传播下来的，这是一个纪念故报酬已故的亲人送往过寒衣物的节日。同时这一天开始也意味着严冬已经到来了，不光是已故的亲人，也要为此刻的亲人送往御冷的衣物。
1 2019年冬衣节是哪一天：2019年10月28日 礼拜一 己亥年（猪年）十月月朔 冬衣节是在每年的十月月朔，节日发源于为亡人送冬衣过冬，北方将冬衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节”。
2 冬衣节有什么习俗 烧冬衣 也就是筹办供品，一般在上午入行。供品筹措好后，家人丁宁小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾洁净，鸣齐一家人，这就可以上坟烧冬衣了。
吃面条 民间在十月一日，不仅要为亡人送冬衣过冬，就是生者也要入行一些象征过冬的传统流动。民间改善糊口，山区兴吃荞面、莜面。冬衣节吃面的习俗习俗由来已久。冬季中午吃一碗营养搭共同理的面条是不错的选择。
红豆饭 后人把十月月朔当悼亡节来过期，以红豆饭为奠。迄今江苏大丰一带另有个传说，畴前有个放牛娃，因与田主抗争，被田主砍死，鲜血把撒在地上的米饭染得通红。这一天恰是十月月朔。今后，穷人在十月月朔都要吃红豆饭纪念他。
金银包袱 下跪叩首，然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，焚烧点火。有的人家不单烧冥币，还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢靡品”，一边烧，一边念叨对逝世故人想说的话。
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晋 晋南地域送冬衣时，讲求在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被使用。
晋北地域送冬衣时，要将五色纸别离做裁缝、帽、鞋、被种种式样。甚至还要建造一套纸房舍，瓦柱分明，门窗俱备。这些纸制工艺品除体积缩小之外，望上往比真房院还要精美标致。
洛阳 洛阳话有云：“十月一，油唧唧”，意思是说，十月月朔此日，人们要烹炸食物，剁肉、包饺子，筹办供奉祖先的食物。这些工具油膏肥腻，操作间难免弄得满手、满脸皆是。
市区、偃师、宜阳等地，也有人不往老坟烧冬衣，而在家门口及十字路口烧。待到十月月朔此日，瞅着天快黑了，人们抓把土灰，在家门前撒一个灰圈，然后焚香上供，燃烧纸衣、纸锭，祭祀先人。讲求的人家，会特地跑到离家不遥的十字路口，为“游魂路鬼”送冬衣，为的是“鬼有所回，乃不为厉”，行贿那些飘流鬼，使它们能与自家的亡人和平共处。
新安县还有讲求：新出嫁的媳妇逢十月月朔，得为夫家新故的白叟添土；抵家庙祭祖者，还得奏起鼓乐助兴。
北京 民初，北京人大多沿袭旧俗，在十月月朔以前就要到南纸店往买冬衣纸，它是用冥衣展糊烧活的彩色蜡花纸，裁成布疋外形的长条，一般是一张纸破三条或四条。粉红色的印上白色图案；白色的则印上青莲色的图案；黄色的则印上红色图案（一般均为牡丹、菊花、蝴蝶的持续图案）。也有用素色纸的。总之，只是象征性的工具。有的把这些冬衣纸剪裁缝裤状，有的不剪，直接装在包有纸钱、冥钞的包裹里焚化。另有的更为讲求的富人，则是请冥衣展的裱糊匠糊一些皮袄、皮裤等高级冬装。岂论用什么样的冬衣，都要以纸钱、纸锭为主，一并装在包裹内，供罢焚化。
宅府门第，在祠堂里设奠；一般人家则将包裹当成主位，在堂上设奠，多以三碗水饺为供，富者不拘此限，乾鲜果品、满汉糕点、寒荤暖炒，均无定规。焚香秉烛，全家依尊卑老小次序行四磕头礼（谓“神三鬼四”）。祭罢，或送坟地，或在门口焚之。老丧一律不举哀。
鲁 鲁中一带风行薄暮在野外路口烧冬衣，为无后人的逝者或孤魂野鬼祭奠的作法。鲁西南一带，冬衣节上除了筹办冬衣外，还以亡者生前喜爱的戏曲或神话故事为题材建造纸扎供阴间娱乐。
南京 南京地域送冬衣，要将各类冥衣装一红纸袋里，上面写明亡者的身份及姓名，月朔当晚，把纸袋供在堂上祭祀一番，尔后拿到门外焚化，同时将刚收成的赤豆、糯米等做成美食让祖先尝新。实在，这一系列的祭奠流动都是缅怀祖先，祈求保佑家族畅旺、子孙安然的体现。
小结：传统的节日是我们传统文化的传承，我们中华民族上下五千年的文化就是这么一代代传承下来的，也要继续传承下往。
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