中国的传统节日中，元宵的习俗有良多有意思的，此中像是吃元宵和做纸灯、猜字谜等已经组成了元宵节中最经典的要素了，今天我们就是要来望望历史，望望我们的字谜由来，筹办好了吗？
猜字谜”又鸣“打字谜”是元宵节后增的一项流动，呈现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人浩瀚。开始时是功德者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。由于谜语能启迪聪明又饶有兴趣，所以传播历程中深受社会各阶级的接待。
字谜的基础是谜语，而谜语的成长是有一个历程的。早在年龄战国时谜语就已经呈现了，其时一些“政客”为了宣传本身的主张，说动各国君主，去去在讲话中接纳民间故事传说的隐喻要领，巧妙暗射。其时把这种要领鸣“隐语”或“瘦词”。
到汉代时，逐步演酿成为破译文字形义为主的谜语。这时的谜语仍是比力粗拙的，有民间老黎民创作的，也有文人创作的。到了三国时，谜语书面创作形式已十分盛行。
民俗专家先容说，猜字谜，在我国有着悠久的历史。据纪录，猜字谜自南宋起开始风行，至今不衰。 “猜字谜”又鸣“打字谜”，呈现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制谜、猜谜的人浩瀚。开始时是功德者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。由于谜语能启迪聪明又饶有兴趣，所以传播历程中深受社会各阶级的接待。 天津市民俗专家赵之珩先容说，字谜是我国独占的富于民族气势派头的一种文学形式，活泼生动。字谜的基础是谜语，而谜语的成长是有一个历程的。
早在年龄战国时谜语就已经呈现了，其时一些“政客”为了宣传本身的主张，说动各国君主，去去在讲话中接纳民间故事传说的隐喻要领，巧妙暗射。其时把这种要领鸣“隐语”或“瘦词”。 到汉代时，逐步演酿成为破译文字形义为主的谜语。这时的谜语仍是比力粗拙的，有民间老黎民创作的，也有文人创作的。到了三国时，谜语书面创作形式已十分盛行。宋代谜语与元宵赏灯相联合，丰硕了灯节的娱乐流动，这时才是字谜。今后，谜语有了更多的趣味性，由于在宋代，游乐场合“瓦舍”鼓起，给字谜的成长创造了物质前提，这就促入了字谜的成长。于是，其时不少的文学家都成为制谜妙手。
小结：再望了上面的内容后，各人对于我们的这项传统文化有没有一个大抵的了解或者越发清楚的观点了？我们的文化尽对是每个中国人引认为傲的。
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