下中国的传统节日是靠着一代代的文化传承下来的，每一个节日都有着出格的寄义。我们据说过中元节，但却很少有人据说过下元节，那么下元节究竟是什么样的节日呢？跟中元节有什么关系？详细是什么时候呢？
农历十月十五，是古老的“下元节”。此时，正值农村收成季候，武入一带险些家家户户用新谷磨糯米粉做小团子，包素菜馅心，蒸熟后在大门外“斋天”。又，旧时俗谚云：“十月半，牵砻团子斋三官”。本来玄门谓是日是“三官”（天官、地官、水官）生日，玄门徒家门外均竖天杆，杆上挂黄旗，旗上写着“天地水府”、“风调雨顺”、“国泰民安”、“消灾降福”等字样；晚上，杆顶挂三盏天灯，做团子需三官。民国以后，此俗渐废，惟民间将祭亡、烧库等典礼提前在农历七月十五“中元节”时进行。农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与玄门有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的降生日别离为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官按照考查，录奏天廷，为人解厄。《中华风尚志》也有纪录：“十月看为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”这一天，民间则祭奠亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的划定。宋吴自牧《梦粱录》：“（十月）十五日，水官解厄之日，宫不雅士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。”又河北《宣化县新志》：“俗传水官解厄之辰，人亦有持斋者。”此外，在民间，下元节这一日，另有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，或许源于玄门用炉炼丹。
关于上元节、中元节和下元节的传说 中国有所谓“三元”，指正月十五上元，七月十五中元和十月十五下元。上元也就是天官大帝诞辰，唐代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元：上元祭天官， 中元祭地官，下元祭水官，各地奉祀三官大帝的寺庙城市举办昌大的道贺流动。三官的降生日别离为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。
农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。正月为元月，昔人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节，又称为“上元节”。中国幅员广阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗也不绝不异，此中吃元宵、赏花灯、舞龙、猜字谜、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。元宵节与春节相接，白昼为市，暖闹不凡，夜间燃灯，蔚为壮不雅。出格是那精良、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐流动的飞腾。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱舟、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容。又说元宵节起为“火炬节”，汉代民众在乡间旷野持火炬驱赶虫兽，但愿减轻虫害，祷告得到好收获。直到今天，中国西南一些地域的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火炬，三五成群高举火炬在田头或晒谷场舞蹈。
中元节，定於农历七月十五日，俗称七月半。传说该日鬼门关放出全部幽灵，民间遍及入行祭奠幽灵的流动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在处所上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中央的节日，系中国民间最大的鬼节。中元节与大年节、清明节、重阳节等三节，是中国传统节日里祭祖的四大节日。
农历十月十五，为中国民间传统节日--下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与玄门有关。道家有三官，天官、地官、水官，天官赐福，地官赦罪，水官解厄。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官按照考查，录奏天廷，为人解厄。
这一天，道不雅为民众解厄除困，民众前去道不雅不雅祭，并在道不雅中拜祭下元水官和祖先。
民间则祭奠亡灵，并祈求下元水官排忧解难。家家户户张灯三夜，在正厅上挂着一对提灯，并在灯下供奉鱼肉生果等。
古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的划定。
祭禹：水官大帝禹的诞辰日，各地禹庙等大禹纪念场合常有祭奠流动。
做糍粑等食俗：这一天，人们在家中做糍粑并赠予亲友，蒸麻腐包子等。
此外，在民间，下元节这一日，另有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，或许源于玄门用炉炼丹。
天官赐福，地官赦罪，水官解厄，而对应的日子也被人们称之为三元，也就是上元节，中元节和下元节。
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