盂兰盆节最早来源于印度，厥后颠末流传流进我国的境内，切合我们国度的精力，于是便普及开了。我们国度的盂兰盆节也鸣做中元节，从古代就开始风行了。盂兰盆节到临的时候，人们会本身往祭奠本身的祖先，酬报祖先的恩典。那么盂兰盆节有什么习俗呢？你知道盂兰盆节的相关流动吗？下面就一起来望望吧！
盂兰盆节之缘起 农历七月十五日，即僧自恣日、佛欢乐日、盂兰盆节。
佛陀住世之时，多领导门生修习止不雅，所在去去选在山林水边，印度夏季，多洪水泛滥，佛陀慈悲，专门选择了安全的处所，摆设夏季共修，是为“结夏安居”的由来。
结夏安居期间，期间僧众精严戒律，皎洁其行，致心处死，名结夏安居。
结夏安居的最后一日，即农历七月十五日，和尚共修“自恣法”，检验安居期间，身口意是否清净无染。如有过掉，发露反悔；无有过掉，众皆惊叹，因“自恣法”故，是日唤作“僧自恣日”。
僧众安居共修，反思自恣，净意所致，诸佛欢乐；佛法不离世间，亦于是日超拔恶道凄凉。佛见众生舍恶向善，离苦得乐，故又唤作“佛欢乐日”。
七月十五，亦唤作“盂兰盆节”，“盂兰”为“倒悬”之意，“盆”为救护众生之用具，是为“救倒悬，解疾苦”。当日佛事流动，救度超拔倒悬众生而获解脱。
盂兰法会，三国时期，便已盛行。
有唐一朝，对盂兰盆节，亦十分正视，朝野上下皆行斋僧，会昌四年（公元844年）之盂兰盆日，隆重很是。
至于宋元，一直延续，且荐亡超度意味更浓。“目连救母”故事话本，原载《佛说盂兰盆经》，于宋元时期，开始畅通。
今时今日的盂兰盆节，更重于荐亡超度，于是日供灯随喜，一则恭顺三宝，二则荐于亡故，可得八种无量资粮、十种殊胜好事果报。
八种无量资粮 无量正念资粮，无量大智资粮。 无量决心信念资粮，无量精入资粮。 无量大慧资粮，无量三昧资粮。 无量谈锋资粮，无量福德资粮。
十种殊胜好事 照世如灯，肉眼不坏。 得于天眼，能辨善恶。 灭除大暗，得智能明。 不生暗处，具大福报。 命终生天，速证涅槃。
跟着社会的成长，盂兰盆节在我国已经没那么出名了，良多人都已经淡忘了这个节日的存在，科学的成长已经全面普及了，很少有人往信鬼、神的传说了。我们应该适当的往保留，终究是我国的文化精华。
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