泼水节是傣族已经云南本地良多少数民族狂欢的节日，这个节日到临长短常昌大的，到场的人数也长短常多。那么关于泼水节的资料，你详细都了解几多呢？泼水节又哪些传说呢？接下来就和小编一起交往下望望吧！
概述 泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族中影响面最大，到场人数最多的节日。泼水节是傣族的新年，相称于公历的四月中旬，一般连续3至7天。第一天傣语鸣“麦日”，与农历的大年节相似；第二天傣语鸣“恼日”（空日）；第三天是新年，鸣“叭网玛”，竟为岁首，人们把这一天视为最夸姣，最吉利的日子。
泼水节习俗 节日清晨，傣族男女老少就穿上节日艳服，挑着净水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉利、幸福、康健。人们一边翩翩起舞，一边呼喊：“水！水！水！”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花处处飞溅，场面真是十分壮不雅。泼水节期间，傣族青年喜欢到林间旷地做丢包游戏。花包用标致的花布做成，内装棉纸、棉籽等，四角和中央缀以五条花穗，是恋爱的信物，青年男女通过丢包、接包，互相结识。等女人有意识地让小伙子接不着输了以后，小伙子便将筹办好的礼物送给女人，双双离开世人到僻静处谈情说爱往了。泼水节期间还要入行划龙船角逐,角逐在澜沧江上进行。一组组披红挂绿的龙船在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中，劈波斩浪，奋勇向前，把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边，为节日增添了许多紧张和欢喜的氛围。
特色流动 "放高升"和放孔明灯也是傣族地域特有的流动。人们在节前就搭好高射架，届时将便宜的土火箭点燃，让它尖啸着飞上蓝天。高射飞得越高越遥的寨子，人们越觉得色泽、吉利。优越者还将获奖。天黑，人们又在广场旷地大将灯烛点燃，放到便宜的大“气球”内，哄骗暖空气的浮力，把一盏盏“孔明灯”放飞上天，以此来纪念古代的圣贤孔明，也就是诸葛亮。此外，放河舟、跳象脚鼓动和孔雀舞、斗鸡等，也是泼水节期间的流动内容。近几年来，还增加了民俗考查、经贸洽谈等。使泼水节的流动越发丰硕多彩。泼水节每年在西双版纳州和德宏州同时进行。两地均可从昆明乘飞机直接达到。1961年4月13日，曾到场过西双版纳的泼水节。从此以后，泼水节的范围越来越大，每年都有数以万千的中外游客视为一生中最难忘的履历云南傣族泼水节场面
云南傣族泼水节场面。 传说一 古时候，一个鸣捧玛点达拉乍的魔神，违抗天神的旨意，随心所欲，把人间弄得雨旱掉调，寒暖不分，秧苗枯死，人畜遭殃。怎样惩办这个高强的恶魔呢？聪明的天神英达提心生一计，即装扮成英俊的小伙子，往靠近捧玛点达拉乍的七个女儿，并将实情告诉她们。这七个女人生性善良，原来就对父王的罪恶有怨愤，这时，她们刻意杀父王，为人间除害。一天，她们终于探听到了只有父王的泼水节时的节日场面
头发能把父王的头割下来，就乘隙将他灌得酩酊烂醉陶醉，暗暗拨下他的一根头发，做成弓赛宰（即专心弦做成的弓），断了恶魔的头。但滚落地上的这颗头竟又酿成了新的灾害，倾刻间邪火熊熊，竹楼被烧毁，庄稼被烧焦，七个女人把魔王的头轮流怀抱，直到腐烂。每轮换时，她们便打来净水彼此泼洒，往除污秽。七姊妹大义灭亲的果敢步履和功劳，受到普天下黎民的暖情赞颂。深深的吊唁变为了永久的敬意。也为了纪念麻哈捧重修风雨寒暖法公诸于世，人们就把魔王捧玛点达拉乍的头腐烂的日子，定为泼水的日子。这一天，浴佛之后，人们就用净水彼此泼洒，彼此祝福，以求吉利安康，幸福久长。
传说二 相传在良久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名鸣李良的傣家男人，为掩护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，颠末一天一夜的劳累，山火终于被泼灭，村民解围，李良由于劳累流汗流干了，渴倒在山头上。村民打来净水给李良解渴，但喝了九十九担水也解不了渴，厥后，李良一头扑到江中，酿成一条巨龙，顺江而往。有的人说，他酿成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三这一天，每家衡宇清扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，午间太阳当顶时，世人穿行于棚下彼此用松枝蘸水洒身，暗示对李良的吊唁和对新年的祝福。这项流动延续至今，成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉利的节日--泼水节。
传说三 一个违逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，望到雏鸟反哺的情景，有所感悟，刻意好好侍奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来扶她，她却认为儿子要来打她，一头撞死在树上。儿子追悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒开花瓣的温水中清洗。以后就演变为一种习俗。
泼水节流动 泼水节到临，傣家人便忙着杀猪、杀鸡、酿酒，还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。泼水节历时三日。第一天，划龙船、放高升、文艺演出；第二天泼水；第三天，男女青年在一块入行丢包和物资交流。泼水节一般在风景旖旎的澜沧江畔进行。当晨光映红“黎明之城”的时候，各族群众便穿戴艳服，从四面八方汇聚这里。一声命令，一支支高升腾空而起，直穿云霄，一艘艘龙船箭一般，直冲对岸。此时，千万只金竹“（上竹下必）”一起演奏、铓锣、象脚鼓一齐敲响，澜沧江两岸马上酿成欢喜的海洋。当泼水刚开始时，彬彬有礼的傣家女人一边说着祝福的话语，一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒已往。“水花放，傣家狂”，到了，人们用铜钵、脸盆，甚至水桶盛水，在大街冷巷，嬉戏追逐，只觉得，迎面的水，背后的水，绝情地泼来，一个个全身湿透，但人们兴致勃勃，处处布满欢声笑语。一段水的浸礼事后，人们便围成圆圈，在铓锣和象脚鼓的伴奏下，不分民族，不分春秋，不分职业，翩翩起舞。冲动时，人们还发作出“水、水、水”的欢呼声。有的男子边跳边喝酒，如醉如痴，彻夜达旦。“丢包”最富浪漫色彩，去去是傣族未婚青年的专场游戏。“包”是象征恋爱的信物，由傣族女人用花布精心建造，内装棉籽，包的四角缀有五彩花穗。丢包时，在绿草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族女人将包掷给小伙子，小伙子再掷给女人，并借此通报情感。如斯，花包飞来飞往，最后情感交流到必然水平，双方暗暗退出丢包场，找一个清幽的处所依肩私语往了。泼水节上，青年们端水洒泼，犹似银花怒放。
难忘泼水节
泼水节习俗 傣族、阿昌、德昂、布朗、佤等族的传统节日。傣语称新年为“京比迈”，泼水节为“厚南”。所以泼水节是傣历年新旧友替的标记。泼水节一般在公历四月中旬，傣历六月，为期三至五天。第一天鸣“腕多桑利”，意为大年节，最后一天鸣“腕叭腕玛”，意为“日子之王到来之日”，为新年元旦。中间鸣“腕脑”，意为“空日”。每逢节日，都要入行泼水、丢包、划龙船、放高升、拜佛、赶摆等流动。节日第一天清晨，人们采来鲜花绿叶到佛寺供奉，并在寺院中堆沙造塔四、五座，世俗众生围塔而坐，聆听佛爷念经，然后又将佛像抬到院中，全寨妇女担来碧澄净水为佛像洗尘。佛寺礼毕，青年男女退出互相泼水为戏，于是群众性的泼水流动就开始了。人们用铜钵、脸盆以至水桶盛水，拥出大街冷巷，嬉戏追逐，逢人便泼。
民间以为，这是吉利的水，祝福的水，可以消灾除病，所以人们绝情地泼，绝情地浇，岂论泼者仍是被泼者，虽然重新到脚全身湿透，但仍是兴奋异常。只见一朵朵水花在人群中盛开，在阳光的映射下形成一道道彩虹，处处布满了欢声笑语。除了泼水，另有群众性的歌舞流动。上至七八十岁的白叟，下至七八岁的娃娃，穿上节日艳服，来到村中广场，男女老少围成一圈，合着芒锣象脚鼓点翩翩起舞。有的跳“孔雀舞”，有的跳“玉腊呵”，有的即兴而作，边唱边跳，动作柔美，节拍光鲜，歌声感人。跳到兴致勃勃时，或发作“水、水、水”的欢呼，或以“玉腊呵、玉腊呵”的歌声末端。有的男子边跳边喝酒，如醉如狂，彻夜达旦，甚至醉倒在舞场上。
节日期间，在宽广的澜沧江上，进行划龙舟角逐。木舟扎以彩花，装扮成龙、孔雀、大鱼等形象，由数十男女青年奋力划桨前入，两岸不雅众如云，锣鼓声、喝采声响彻云霄。角逐竣事后，优越者来到讲台前领奖并喝庆功酒。夜晚，各村寨燃放高升。这是傣族人民便宜的炊火，用一根数丈长的竹子，在根部填以等配料，置于竹予搭成的高架上。点燃引线，燃烧，竹子即如火箭一般射进云天，在空中喷放出灿艳的炊火，如同五彩缤纷，群星闪耀，色泽醒目，把节日的夜空装点得出格斑斓。高升放得最高者受到人们的赞赏，并得到奖励。泼水节期间，还进行丢包等流动。青年男女通过丢包寻求朋友，表达爱慕之情。
小结：泼水节是傣族、阿昌、德昂、布朗等多个少数民族都有的节日，这个节日主要是风行于东南亚地域国度。关于泼水节的传说，每个民族或者是每个国度，都是完全差别，详细的没有完全同一的。
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