各人应该都喜欢过节日吧，每一个节日到来的时候会有相关的流动，小编会绝量的介入此中，往感触感染节日的氛围，本身也能有一个美意情。这么多的节日里面，比力隆重的应该是传统节日，有相关的习俗和讲求，祭灶节也是一个。下面望望祭灶节作文精选。
第一篇 祭灶，农历十仲春廿四日。按福州习俗，阴历十仲春廿三日为官家祭荤灶之日，廿四日是普通民家祭素灶之日，而水上住民则于廿五日祭灶。
祭灶，原是古代夏日祭火的一种典礼。火的呈现，使人类脱离了茹毛饮血的时代，是值得大大纪念的。但后世把祭灶酿成“灶神”崇敬，说灶神是可以“上天祈福、落地佑民”的“司命之神”。这个衍变历程，约莫始于汉代。据《后汉书。阴丑传》载，有一个鸣阴子兴的孝子，腊日（十仲春廿三）早饮，见到灶神呈现，连忙拜求，并宰了家中的黄羊祭奠，“自是以后，暴至巨富……故后常以腊日祭灶，而荐黄羊焉。”这个传说跟着时间的推移，越说越神，说灶神是玉皇大帝派到人间的“驻户大使”。一年一度，在农历十仲春廿四日，灶神上天向玉帝陈诉户主善恶环境，上天的日子为十天，到第二年正月初四下凡。在灶神动身之前，出国留学网家家户户都要为其饯行。祭荤灶的以鸡、鸭、鱼、肉、灶糖、灶饼、美酒等供之；祭素灶除灶糖灶饼外，另有甘蔗、荸荠、红枣、花生、金针、木耳等。在祭供时，孩童们便唱着儿歌：“祭灶祭糊涂（嘲讽灶神糊涂官），灶前一只铜香炉，元宝是侬褙，金裤是侬糊，灶君上天讲好话，灶妈落地保佑侬，保佑侬爹有钱赚，保佑侬妈有钱长，保佑侬哥讨兄嫂，保佑侬念书变智慧。”祭供将毕，将旧的灶神图撕下火葬，贴上新的灶神图，以示送往迎来。在祭灶节前，外公外婆要给男女外孙送灶糖灶饼，有几个男女外孙，就得送几包，每包还要附送一张“花面壳”（假面具）有唐僧、沙僧人、孙悟空、猪八戒等，孩子们有吃有玩好不暖闹。
此刻，一些人家仍有祭灶的旧俗。灶糖灶饼改名为年糖年饼，成了福州春节市场年货之一。
第二篇 祭灶，即祭送灶神升天，因此小年也鸣祭灶节。据民间传说，灶王爷本是天上的一颗星宿，由于犯了过错，被玉皇大帝贬谪到了人间，当上了“东厨司命”。他危坐在各家各户的厨灶中间，记实人们怎样糊口，如何行事，每年尾月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝奖惩。
人们在尾月二十三都要祭灶，灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言功德，下界保安然”，下联也有写成“归宫降吉利”，横批是“一家之主”。中间是灶君匹俦神像，神像旁边去去画两匹马作为坐骑。在灶王像前的桌案上供放糖果、净水、料豆、秣草；此中，后三样是为灶王升天的坐骑备料，祭灶时，还要把关东糖用火融化粘住灶王爷的嘴，让它不在玉帝那里讲浮名，也有意为让灶王的嘴甜，光说好话。然后将灶王爷像点火，谓之“升天”，边烧边叩首祈祷：“上天言功德，下界保安然”。有的处所烧假马、放鞭炮送灶王爷骑顿时天。上世纪50-60年代，祭灶王爷的习俗逐渐消掉，但吃灶糖（一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖）和扫除衡宇的习俗仍传播至今。
祭灶典礼多在晚长进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。听说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“白马”。点火香表后，屋内香烟缭绕，布满神秘的色彩。男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”！然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经承情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。
饮食：祭灶此日除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食物。每到尾月二十三祭灶此日，都会中的烧饼摊点生意很是兴隆。供品除糖瓜之类外，也有供水饺，取民间“起身饺子落身面”之意，有的也供面条。
民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。近代却大都由家庭主妇来充任祭灶的脚色。 别的，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的典礼。比及家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。
总结：望完小编收拾整顿的文章，各人应该想起祭灶节时候的画面吧。祭灶节的时候，有良多的习俗，小编喜欢帮助往贴对联，显得本身有文化的样子。
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