年青人对于传统节日熟悉水平不高，许多传统节日跟着时间的流逝，慢慢的淡出了人们的视线，这个我们不肯意望到的成果。上巳节，在传统的说法中是祓禊的日子，也是一个古老的佳节。接下来随着我一起来了解一下上巳节与曲水流觞之间的关系。
上巳节相关资料先容 上巳节，又称元巳节、修禊节，最初在每年农历三月的第一个巳日，厥后为了便于影象，自魏晋时起，人们便将它固定在每年农历的三月初三，而不再问逢巳与否。《晋书》卷二十九《礼志》载：“汉仪，季春上巳，官及黎民皆禊于东流水上，洗濯祓除，往宿垢。而自魏以后，但用三日，不以上巳也。”
关于上巳节的发源，据专家考据，可能源于上古时期对主管恋爱、婚姻和生养的女神的祭奠流动及由此而来的二月之会。
古时，每到上巳节此日，无论是*民黎民，仍是帝王嫔妃、公卿大臣，都要到江河沼泽之滨洗濯沐浴，以求消灾往病、祈福求祉、祓除不祥。关于这一习俗的发源，《宋书》有如下的说法：“旧说，后汉郭虞者，有三女，以三月上辰产二女，上巳产一女，二日之中而三女并亡。俗认为大忌，至此月这天不敢止家，皆如东流水上为祈禳自洁濯，谓之禊祠（同‘祀’）。”实在，这只是民间的演绎，不足为信。早在先秦时代，通过沐浴洗濯而以祈到达消灾往病目的的风尚就已相称盛行；而在周朝时，在划定的时间里行“祓除衅浴”之礼已成为一种轨制，并有专门的女巫掌管此事。
到了魏晋时代，上巳节逐渐演化为皇室贵族、公卿大臣、文人雅士们临水宴饮（称曲水宴）的节日，并由此而派生出上巳节的别的一项重要习俗———曲水流觞。世人坐于环曲的水边，把盛着酒的觞置于流水之上，任其顺流漂下，停在谁眼前，谁就要将杯中酒一饮而下，并赋诗一首，不然罚酒三杯。魏明帝曾专门建了一个流杯亭，东晋海西公也在建康钟山立流杯曲水。梁刘孝绰《三日侍华光殿曲水宴》诗曰：“酒杯环阶转，清澜傍席疏”。
历史上最驰名的一次“曲水流觞”流动要算王羲之与其友在会稽进行兰亭之会了，各人喝酒赋诗，论文赏景。王羲之挥毫作序，乘兴而书，成绩了书文俱佳、环球著名、被后人赞誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》（后人亦把此碑本称为《禊帖》）。
与“曲水流觞”类似，古时上巳节此日另有“曲水浮素卵”和“曲水浮绛枣”的习俗，即把煮熟的鸡蛋或红枣放在河水中，任其浮移，谁拾到谁食之。晋张协《禊赋》中对此就有纪录：“夫何三春令月……浮素卵以蔽水，洒玄醪于河中。”
唐代时，上巳节已成为全年的三大节日之一，节日的内容除了修禊之外，主要是春游踏青、临水宴饮。据宋代吴自牧《梦梁录》“三月”条载，唐朝时，天子在此日也要在曲江池宴会群臣，安危与共行祓禊之礼：“三月三日上巳之辰……赐宴曲江，倾都禊饮、踏青”。杜甫的《美人行》对此盛况亦有描写：“三月三日天色新，长安水边多美人……”中唐诗人白居易在《三月三日谢恩曲江宴会状》一文中也具体纪录了嘉会的环境。
宋朝以后，三月上巳风尚垂垂衰微，但一些习俗仍在传播。明初时，朱元璋天子为示承平盛世、与民同乐，三月三携大臣们一道春游，此日“金陵城扶老携幼，全家出动；牛首山彩幄翠帐，人流如潮”。民国时期，我国各地还留有三月三消灾除凶的风尚，如北京一带“三月三日，病创者多以长流水洗之”、江苏吴中地域“（三月）三日，人家皆以野菜花置灶陉上，以厌虫蚁”、安徽寿春地域“三月初三日，士女多携酒饮于水滨，以禊祓不祥。妇女小孩，头插荠菜花，俗谓可免一岁头晕之病……”
时至今日，三月初三在我国西南地域的一些少数民族地域，还是一个隆重而昌大的节日，从云南大理每年三月三日进行的泼水节流动中，我们依稀还可望到古时上巳节祓禊之俗的影子。但在全国大部门地域，这个节日已经很少有人知道了。
小结：在这之前，这个节日可谓相称暖闹，在许多民族中都很风行，只不外如今已经被垂垂淡忘，其实是惋惜。
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