火炬节是良多民族的配合节日，尤其是中国西南的一些少时民族，固然最有意思的是要数彝族和白族了，那么，你知道，火炬节的习俗有哪些？是怎么来的吗？随小编一起往节日大全望望吧。
一、惹底毫星烧官虫 相传良久以前，天和地是相通的，天上的神和地上的人敦睦相处，经常彼此去来。有一年夏天，天神思梯古慈派了一个名鸣耿丁有惹的天差下凡催债。耿丁有惹来到人间后，碰到人间的英雄惹底毫星（一说火体拉巴），惹底毫星说：“你们住在天上，我们住在地上，我们互不相干，为什么我们每天给你们交租还债？今天，我们两个来角逐摔跤，假如你赢了，我们就交，你输了我们就不交。”于是两人就角逐摔跤，成果耿丁有惹被摔死。天神思梯古慈震怒，放出良多煌虫到地上，把人间的庄稼吃失。惹底毫星领导人们砍来良多竹校和富杆，扎成火炬，举火烧虫，掩护了庄稼。为纪念此次胜利，以后每年六月二十四日此日都要进行火炬节，相沿成习至今。 二、慈善夫人殉节的传说 这一传说源于南诏王火烧松明楼的故事，见诸《南诏别史》等史籍。大意为：南诏王皮罗阁为兼并其它五诏，在征得唐朝中心当局同意后，以祭会祭奠为名，通知五诏于六月二十四日到松明楼聚会。邓赕诏之妻慈善夫人感应此举有诈，劝丈夫不要前去，但诏主迫于皮罗阁的势力不得不行，慈善料到丈夫此行必凶多吉少，便以铁镯套在丈夫臂上送行。六诏会集祭奠完毕后，皮罗阁设宴于松明楼，至暮，皮罗阁佯醉下楼；伏兵即举火烧楼，各诏除越西诏因路遥未至外其余均被害，尸骨难辨，只有邓赕因臂上有铁镯得以认领归家厚葬。南诏慕慈善才智，欲娶为妃，慈善坚执不从，据城自守，南诏出兵攻城，慈善自绝。今后，每年六月二十四日，人们均焚烧把以纪念慈善夫人，相沿成习，遂为火炬节。 三、阿南殉夫的传说 故事大意是：汉元封年间，云南叶榆酋长曼阿奴之妻阿南夫人，聪慧斑斓，被汉将郭世忠望中。郭为攻克阿南，设计害死了曼阿奴，然后逼阿南嫁于他，阿南不从，在其丈夫火葬时趁守军不备纵身跳进火堆中，焚身殉夫。人们为她的贞烈所打动，每年六月二十四日便焚烧把以祭祀之，相沿遂成火炬节。 四、牛角挂火炬 这一传说主要在布拖县传播。良多年前，布拖一带奴隶主残酷买卖和虐待、残杀奴隶之风盛行，泛博奴隶群众糊口在水深火暖之中，有个名鸣吉地苏呻的奴隶黑暗组织了一个名鸣“赤黑日尔”的地下组织，揭竿起义，抵挡奴隶主的反动统治，屡屡打败了本地奴隶主的。厥后，反动奴隶主勾搭其它处所反动，卷土重来，入行反扑倒算。起义奴隶被团团围困，形势十分危急。这时有人想出妙计，将火炬捆在牛角上点燃，吃惊的牛群仓皇奔逃，冲散了仇敌的阵线，起义军乘胜追击，打败了奴隶主戎行，取得了胜利。那天正值农历六月二十四日。从此，每年的此日，彝族人民家家户户点燃火炬以示纪念，相沿成习，遂为火炬节。 五、火炬迎诸葛亮 相传，蜀后主建兴三年春天，诸葛亮率众南征，蒲月渡泸水，六月进汉中，并七擒七纵彝族首级孟获。诸葛亮的恩威并重的计谋颇得汉中人民的拥护。当晚进城时，沿途群众纷纷举火炬提水酒以迎之，遂成习俗，沿袭至今。
小结：以上就是火炬节的传说和来历，你觉得这些传说有哪些是真实的呢？你喜欢阿谁故事？
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