元宵是中国的传统文化节日之一，各人对元宵节非常在意，这是中国人非常正视的一个节日，由于此日是一个团团聚圆的日子，几多人会不遥千里赶归家来团聚。你知道郸城县元宵节的习俗是什么吗？下面，我们一起来望望吧。
吃元宵 正月十五吃元宵，“元宵”作为食物，在我国也由来已久。宋代，民间即风行一种元宵节吃 的别致食物。这种食物，最早鸣“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团聚美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，暖暖火火，团团聚圆。
不雅 灯 汉明帝永平年间（公元58--75），因明帝倡导佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法回来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的谷旦良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。今后，元宵放灯的习俗就由本来只在宫廷中进行而传播到民间。即每到正月十五，无论士族仍是庶民都要挂灯，城乡彻夜灯烛辉煌。
元宵放灯的习俗，在唐代成长成为盛况空前的灯市，其时的京城长安已是拥有百万人口的世界最多数市，社会富庶。在天子的亲身提倡下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已成长成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685--762）时的开元盛世，长安的灯市范围很大，燃灯五万盏，花灯花腔繁多，天子命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮不雅。
宋代，元宵灯会无论在范围和灯饰的奇幻精致都赛过唐代，并且流动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不停成长，灯节的时间也越来越长，。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族进主华夏，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮不雅。日期缩短为五天，一直延续到今天。
灯在*湾民间具有光亮与添丁的涵义，点燃灯火有照亮出息之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此去昔元宵节妇女城市决心在灯下游走，但愿“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下游走，好生男孩）。
中国的情人节 元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个时机，传统社会的年青女孩不允许出外自由流动，可是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的时机，未婚男女借着赏花灯也趁便可认为本身物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的机会。
在*湾，另有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，但愿婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待将来家庭幸福，唐代的灯市还呈现乐舞百戏演出，成千上万的宫女，民间奼女在灯火下载歌载舞，鸣做行歌、踏歌。
欧阳修(生查子)云：往年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。 辛弃疾(青玉案)写道：众里寻它千百度，暮然回顾回头，那人却在灯火阑珊处。就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯入相遇而一见钟情，乐昌*文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春字谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。
走百病 元宵节除了庆祝流动外，另有崇奉性的流动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"介入者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊野，目的是驱病除灾。
跟着时间的推移，元宵节的流动越来越多，不少处所节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱舟扭秧歌、打承平鼓等流动。
正月十五元宵节另有一些鲜为人知已经掉传的民间流动，这里列举二三。
祭门、祭户古代有“七祭”，这是此中的两种。祭奠的要领很简朴，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
逐鼠 这项流动主要是对养蚕人家所说的。由于老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃失，人们据说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好。
迎紫姑 紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的女人。正月十五，紫姑因穷困而死。黎民们同情她、吊唁她、有些处所便呈现了“正月十五迎紫姑”的风尚。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人巨细的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的茅厕、猪圈和厨房旁边迎接她，象看待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪慰藉她，情景十分活泼，真实的反应了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思惟情感。
小结：元宵是国人非常垂青的一个节日，元宵此日各人城市吃汤圆，逛花灯，总之在元宵此日会是很暖闹欢悦的一天，大街冷巷满满的都是节日的气氛呢。
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