彝族是中国五十六个民族中具有悠久历史的文化的古民族之一，一直以来彝族人都称本身为诺苏罗武、米撒泼、纳苏、阿西、撒尼……火炬节是彝族昌大而古老的节日之一，那么，为什么彝族火炬节有哪些来历？随小编一起往望望吧。
火炬节——彝族的狂欢节：＂火炬节＂一般在农历六月二十四至二十六晚上进行，是彝族昌大的节日。 当夜幕降临后，人们挥舞火炬，三五成群绕村串寨，翻山过田，互相去对方的火炬上撒松香粉，打火炬仗，满山遍野晖映得犹如白昼。照彝族的习俗，在火炬上撒松香粉，使火炬“嘭”地腾起一团灿艳的火花，并扬起一股香气，是暗示一种夸姣心愿：子弟对老辈撒，是尊敬，祝福长命；尊长对晚辈撒，是爱抚，祝愿吉祥；同辈互撒，是亲密交情；青年男女互撒，则是爱情的开始。
路南、圭山等地的彝族，节日期间，人们弹着大三弦，跳起“阿细跳月”，同时进行摔跤、斗牛等流动；楚雄、弥勒等地的彝族，也进行传统的“祭火”典礼。节日之夜，在彝族聚居的大山深处，处处是“火树银花不夜天”，情形十分壮不雅。
发源传说 火炬节由来传说纷歧。一说天神与地神斗争，人们用火炬助地神灭虫战胜天神。一说出自《南诏别史》及师范《滇系》。这两书载：南诏首级皮罗阁诡计并吞另五诏，将会五诏首级聚会会议于松明楼而屠烧，邓赕诏妻慈善谏夫勿去，夫不从而被杀，慈善以精明的聪明和对丈夫执着的爱恋，找到丈夫的并顺利埋葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人视火炬节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日；武定彝族以为偏激把节是要长出的谷穗像火炬一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜安然。
传说二 在中国最大的彝族聚居区巨细凉山，关于火炬节由来的传说良多。此中影响最大，传播最广，最具代表性的是彝族英雄斗败天神恶魔，团结民众与邪恶和灾难抗争的故事。
相传在遥古的时候，天上有六个太阳和七个月亮，白日有骄阳的暴晒，晚上有强光晖映，地盘荒凉，妖魔横行，世间万物面临着灭顶之灾。就在这个时刻，彝族英雄支格阿龙射死了灼暖的五个太阳和六个月亮，驯服了剩下的最后一个太阳和最后一个月亮，治服了残虐的洪水，消灭了践踏糟踏人间的各类妖魔。从此，天下风和日丽，水草丰茂，彝族人民开始过着安身立命，世外桃源般的糊口。可是，统治天地万物的天神恩体古孜望到人间如斯繁荣饶富，心怀不满，于是年年派他的儿子鼎力大举神斯暖阿比率天兵到人间征收横征暴敛。天兵所到之处，烧杀抢掠，无恶不作。好端真个人间又被天神恶魔搅得民不聊生，人们糊口在水深火暖之中，苦不胜言。厥后支格阿龙的故里出了个彝族英雄鸣黑体拉巴，他孔武有力，聪明超人，英勇无畏，跨上骏马能日行千里，迈开脚步可飞崖走壁。他经常为各个部落排忧解难，吊民伐罪，深受民众的恋慕。一天，黑体拉巴上山狩猎，站在高高的山颠上，陶醉在美不堪收的景致之中，他禁不住引吭高歌，抒发对大天然的爱，对美发糊口的渴求。高亢的歌喉引来了另一座山上牧羊的女人妮璋阿芝悠扬婉转的歌声。他们隔着高江山流对唱情歌直到入夜。从此，他们相亲相爱，金石之盟。
早就对妮璋阿芝垂涎三尺的鼎力大举神斯暖阿比据说了两人的恋情，心里交叉着仇恨和嫉妒，总想找时机置黑体拉巴于死地。没过多久，忍耐不住嫉恨的斯暖阿比便下凡挑战，想与黑体拉巴摔跤决战。成果在摔跤决战中，被彝族民间英雄黑体拉巴摔死，天神为此震怒，便放出展天盖地的天虫（蝗虫）到人间扑灭成熟的庄稼。
智慧的妮璋阿芝翻山越岭，找到了天边的一位德高看重的大毕摩（祭司），毕摩翻望了天书，告诉妮璋阿芝：消灭蝗虫，要用火炬。妮璋阿芝和黑体拉巴领导民众上山扎蒿杆火炬，扎了三天三夜的火炬，烧了三天三夜的火炬，终于烧死了所有的天虫，保住了庄稼。望到这情景，可恶的体古孜大发雷霆。使用法力将劳累过分的黑体拉巴酿成了一座高山。妮璋阿芝望着这一切，伤心欲尽，痛不欲生，在大毕摩的祷告声中舍身化作满山遍野斑斓的索玛花盛开在黑体拉巴酿成的那座高山上。这一天，正好是农历的六月二十四。
从此，彝族报酬了纪念这一天，每年的农历六月二十四此日便要以传统方式击打燧石点燃圣火，燃起火炬，走向旷野，以祈求风调雨顺、来年丰收。人们载歌载舞，普天同庆抗灾的胜利，歌唱黑体拉巴的英勇和妮璋阿芝的智慧斑斓。久而久之，便形成了彝家一年一度的火炬节。彝族火炬节一般历时三天三夜，分为迎火、玩火、送火三个阶段。
小结：火炬节的盛况小编是没有监事和体会过，那么，你知道彝族的火炬节有哪些节目吗？有兴趣的伴侣可以到星座360网往望望。
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