中国事一个有着几千的文化历史的文明大国，民俗文化是华文化中稠密的一笔，而元宵节是民俗文化中闪亮的一点。你对元宵节了解几多？你知道客家元宵节的习俗是什么吗？下面，我们一起来望望吧。
客家人的习惯与华夏文化有着紧密亲密的联系也有着处所的特色。如客家人的游大龙、“古事”、踩高跷、划旱舟、扭秧歌、打承平鼓等传统民俗演出流动发源于华夏。
客家人是过了元宵节、吃了汤圆以后，就要送归家过年的亲人出遥门，暗示祝愿亲人一年在外平安然安、年底再归来团聚。在元宵节或早三几天，上一年“添丁”的人家要在祖屋中厅的梁上吊挂大红灯笼，并请亲朋挚友前来饮酒祝贺，期间户主抱来往年出生的男婴，先向先祖神位参拜，接着参拜尊长，尊长给“就手”暗示祝愿，完毕后世人畅怀痛饮。吃过“灯酒”，男婴就算正式插手家族行列，将名字注进族谱。一般是一个儿子挂一个灯笼，哪个围屋挂的灯笼越多就越色泽，暗示人丁畅旺。江西赣州客家文化积厚流光，在元宵节更是别有一番情形，人们用游彩龙、傩舞、唱戏、放添丁炮、舞灯火等方式来祈求五谷丰登、人丁畅旺、国泰民安。
梅州处所的元宵节节庆有迎锣鼓、烧“烟架”、“火龙”，耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱舟、扭秧歌、打承平鼓等传统民俗演出。丰顺县埔寨镇元宵之夜以迎锣鼓、烧“烟架”、“火龙”而饮誉国内外。
闽西客家元宵节节庆形式最有代表性的是姑田游大龙、罗坊走古事等。姑田游大龙流动始于明代，至今已有400多年的历史。正月十五元宵夜，两百多节、千米长的大龙，蜿蜒于姑田乡间乡村，穿行于大街冷巷，腾挪起伏，活龙活现；所到之处，家家门前点香烛、摆果茶、放爆仗，迎接“龙游大地，喜到人间”的场面暖闹不凡。罗坊走古事是以宗族为单元，以族或以房为一棚古事，每棚古事挑选两名十岁摆布的俊童，按戏曲装扮，扮装脸谱，身着戏袍，一名扮主角坐上顶，一名扮护将坐轿台。永定县抚市镇“走古事”中常见的故事有魁星点灯、桃园三结义、五猛将、六国拜相、七仙女下凡、八仙过海等。闽西客家元宵节集中反应了汉民族和畲、黎、瑶族等文化融合而创造形成了独具特色的客家庆典，它具有原生性、人文性、质朴性、教诲性，是客祖传统文化的一个重要构成部门。此外，另有一些个体处所才独占的元宵民俗流动，各人一起赏识下。
魁星点斗 魁星，客家民间信奉的神明。传说他智慧聪明，才能过人，客家人把信奉魁星作为鼓励儿女崇尚常识、勤奋念书的传统习俗。
闽西新泉乡烧炮 闽西新泉乡有东南、西、北三个村，每逢正月十四，家家购1万至10万响鞭炮，用一块门板作垫，将爆仗圈成三角形，像一面旗子，吊挂在屋前空坪上。越日凌晨1时许，村民用轿抬着"三太祖师"，举着狮、豹、龙、凤旗，敲锣打鼓，自北村、西村至东南村游行一日。每到一家门前，村民就烧香点烛，拱手祭拜，燃放吊挂在屋前的鞭炮。只听一声声炸响，震耳欲聋，顷刻之间火光冲天，硝烟弥漫。"炮团"烧而非放，故名"烧炮"，取一年大发吉祥之兆。
闽西姑田游大龙 闽西姑田游大龙，始于清乾隆十六年(1751年)，意在祈求风调雨顺，五谷丰登。每条龙从90节到150节不等，每节4米，龙身直径70厘米摆布，每节由5个青丁壮轮流提拔游动，有“天下第一龙”之誉。每年正月十三下战书，大龙出游前，先由10多小我私家带上东西"查修龙路"。越日黄昏时分，一条十分壮不雅的大龙有如腾云跨风，徐徐行游。龙游大地，黎民紧随，家家门前燃松明、点灯烛、摆果茶、放炮仗。正月十六上午，点火龙身，但龙头、龙尾上的龙珠不克不及烧。抬龙板的人最后竞相去家里跑，谁先抵家谁最吉祥。至此，整个游大龙流动竣事。丰顺埔寨烧火龙正月十五元宵节，是农历年头一个月圆之夜，它象征着幸福美满。
元宵夜丰顺县埔寨烧火龙 烧火龙是传统的民间文化流动，由烧火树（烧烟架）、烧禹门（鲤鱼跳龙门）、烧火龙三项构成，至今有300年历史。“埔寨火龙”由铁丝、竹料、纸等扎成，绘上鳞、角、爪，龙首至龙尾长达数十米。在龙身上安装烟花、炮竹、火箭多达数千枚，龙头、龙尾装的炸药更数不堪数。一条火龙由三四十个赤膊青年手擎，加上鼓乐手、龙虾、金鱼等人，整个步队达200多人。烧火龙，意在祈求来年风调雨顺、五谷丰登、添丁添财。
这些丰硕多彩、争奇斗艳的元宵节庆民俗流动，是客家地域数百年来的一种文化积淀，在必然水平上表现了客家人的社会不雅、人生不雅和价值不雅。既活跃了本地群众的文化糊口，又成为客祖传统精力得以世代传承的一种载体，是一项优秀的非物质文化遗产，对之入行担当、成长与弘扬，对于今天的精力文明建设与调和社会建设，都具有十分积极的意义。
小结：每年农历的正月十五日,春节刚过,迎来的就是中国的传统节日--元宵节,这是客家民间最重要的民俗节日之一,更是一年中各类民间文艺流动最集中、最丰硕多彩的一个节日。在客家地域，闹元宵的习俗也由来已久，至今已经形成了必然的模式。
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