我们都知道每年的大年节各人都要一起“守岁”，实在“守岁”这一习俗并不是此刻才有，很早前的中国古代就已经有了这个习俗。无论是布衣黎民仍是官宦人家，大年节城市暖暖闹闹地彻夜守岁。小编今天跟各人一起赏析伟大诗人苏东坡的诗歌《守岁》。
《守岁》 岁晚相与馈问，为“馈岁”；酒食相邀呼，为“别岁”；至大年夜，达旦不眠，为“守岁”，蜀之风尚如是。余官于岐下，岁暮思回而不成得，故为此三诗以寄子由。 欲知垂绝岁，有似赴壑蛇。 修鳞半已没，往意谁能遮。 况欲系其尾，虽勤知奈何。 儿童强不睡，相守夜欢哗。 晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。 坐久灯烬落，起望斗极斜。 明年岂无年，苦衷恐蹉跎。 努力绝今夕，少年犹可夸。 文句注释 ⑴垂绝：将近竣事。 ⑵壑（hè）：山谷。 ⑶修鳞：指长蛇的身躯。 ⑷强（qiǎng）：委曲。 ⑸哗：一作“喧”。 ⑹挝（zhuā）：击，敲打，此处指更鼓声。 ⑺灯烬（jìn）：灯花。烬，物体燃烧后剩下的部门。 ⑻斗极斜：谓时已夜半。 ⑼蹉跎（cuōtuó）：时间白白已往，工夫虚度。
口语译文 要知道将近告别的年岁，有如游向幽壑的长蛇。长长的鳞甲一半已经不见，离往的心意谁能够拦遮！况且想系住它的尾端，虽然勤勉明知是无可奈何。儿童不睡觉努力挣扎，相守在夜间笑语喧哗。晨鸡呵请你不要啼唱，一声声更鼓敦促也鸣人惧怕。恒久夜坐灯花点点坠落，起身望斗极星已经横斜。明年岂非再没有年节？只怕苦衷又会照旧掉差。努力爱惜这一个夜晚，少年人意气还可以自诩。 作者先容 苏轼（1037－1101），北宋文学家、字画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途崎岖，学识赅博，天资极高，诗文字画皆精。其文汪洋恣肆，大白通畅，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八各人”之一；诗清新豪健，善用夸张、比方，艺术体现独具气势派头，与黄庭坚并称苏黄；词开豪迈一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自立异意，用笔丰腴跌荡，有无邪烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，倡导“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
文学赏析 《守岁》，十六句，可分为三个条理。 第一个条理六句：“欲知垂绝岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，往意谁能遮？况欲系其尾，虽勤知奈何。”这里用活泼的比方说明守岁无益，从背面人题，跟前两首有所差别。这个比方不单形象活泼，而见辰龙巳蛇，以蛇比岁，不是平常设喻。这六句的前四句写岁已快要，后二句写虽欲绝力挽归，但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈，今反系其尾”的话，但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻：到了大年节，已经是末梢了，倒拔蛇已不大可能，况且只抓蛇尾巴梢，哪里能系得住呢？以这样六句开头，仿佛说这个风尚无原理。要写守岁，先写守不住，不必守，这是欲擒故纵，使文字多波涛的手法。 中间六句是第二个条理：“儿童强不睡，相守夜谌哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起望斗极斜。”这个条理写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过大年节的特点：明明想打磕睡，却还要委曲欢闹。这两句仍然是作者归味故里的风尚，而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁（虚龄二十七岁），膝下只有一子苏迈，虚龄五岁，不成能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻进微，“坐久”两句将守岁时的情景写得很传神。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很赏识这十个字，说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感触感染，他能不吃力地写出来，增添不少亲切感。 最后四句是第三个条理：“明年岂无年？苦衷恐蹉跎。努力绝今夕，少年犹可夸。”这个条理与开头第一个条理的欲擒故纵相对照，表白守岁有理，应该爱惜将逝的时光。正面交接应该守岁到大年节绝头。末端两句化用白居易“犹有夸张少年处”，意在鼓励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲，苏轼但愿两地守岁，共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味，是点睛之笔，使全诗精力蓦地振起。 苏轼的《守岁》，诗意大白易懂，旨在鼓励本身惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮喻时间不成留，表示要自始至终抓紧时间干事，免得时间过半，虽勤也难补于事。努力应从今日始，不要让志向理想付诸东流。 小结：一首字数不外百的诗歌表达出的感情倒是丰硕丰满，大文豪苏轼果真名不虚传。平时多背背古诗，不单能丰硕本身的学识，在男神女神眼前随口背出几句，也会让他们另眼相看呢。
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