元宵节是一个全国性的节日，虽然还没有成为法定节沐日，可是在大大都中国人心目中，这个节日有着不成替换的职位地方。今天，小编就来为各人先容农历元宵节是几月几日？望一望本年的元宵节是哪一天？但愿各人能够喜欢！ 农历元宵节是几月几日：每年的正月十五。
一、关于元宵节的由来，另有以下几种传说： 其一， 在良久以前，有一年春节刚过，有人在猎杀凶禽猛兽的时候，误杀了一只迷路的神鸟，玉皇大帝得知后很是大怒，意欲调派天兵天将于正月十五日到人间纵火，把所有的人畜、产业通通烧光。 玉皇大帝有个女儿，心地很是善良，她不忍心望到黎民无辜受难，就冒着生命危险，驾着祥云偷偷来到人间，实时把这个动静告诉人们，但愿他们早做筹办。 世人听到这个不幸的动静，如雷贯耳，惶遽不成终日。这时，有个白叟想出一条妙计，他说：“在正月十四、十五、十六这三天，家家户户都要张灯结彩、放鞭炮、燃炊火。这样一来，玉皇大帝认为人间已被烧光了，无须再派天兵天将到人间纵火，各人就会安然无事。”各人听了白叟的话，颔首称是，于是分头往筹办。 到了正月十五此日晚上，玉皇大帝从天庭去下一望，发明人间一片红光，响声震天，认为是熊熊火焰，人畜产业定会烧光，心中大喜，随即取消调派天兵天将的号令。人们为了谢谢玉皇大帝女儿的恩惠，纪念此次步履的乐成，从此每年的正月十五，家家户户点花灯，放鞭炮，燃炊火，久而久之成俗。 其二， 听说汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登位，是为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权垂垂落到吕背工中。汉惠帝死后，吕后独揽朝政大权，把刘氏天下酿成了吕氏天下，朝中老臣以及刘氏宗室深感愤慨，却又惧怕吕后残暴，敢怒而不敢言。 吕后死后，吕氏家族惶遽不成终日。有一天，吕氏家族在大将军吕禄家中奥秘调集，同谋作乱，以便彻底篡夺刘氏山河。 此事传到刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏山河，决议起兵伐罪诸吕，于是与建国老臣周勃、陈平取得联系，设计排除了吕禄兵权，“诸吕之乱”彻底平定，终于保住了刘氏山河。众臣拥立刘恒登位，是为华文帝。文帝深感承平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家户户张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日“闹元宵”. 其三， 相传汉武帝时有个奇人东方朔，人称智圣，幽默诙谐，足智多谋，心地善良。有一年冬天，接连下了几场大雪，东方朔到御花圃给汉武帝折梅花。刚入园门，他发明有个宫女泪流满面，正筹办投井自绝。东方朔匆忙将她扶起，并询问原因。本来这个宫女鸣元宵，家有双亲及一个妹妹。自从入宫以后，她再也无缘和家人晤面。每年到了腊绝春来的时节，她就越发忖量亲人，觉得本身不克不及在双亲跟前绝孝，还不如一死了之。 东方朔听后，深表同情，而且告诉她，必然设法让她和家人团圆。 有一天，东方朔出宫，他在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着要他占卜求卦。不意，每小我私家所占卜的成果，都是“正月十六火焚身”的签语。一时间，人心惶遽，纷纷向东方朔求问解救措施。东方朔不紧不慢地告诉各人：“正月十三薄暮，火神君派赤衣神女下凡察访，她就是奉旨火烧长安的使者，我把缮写的偈语给你们，可让当今皇帝设法主意解救。”说完，便扔下一张红帖，扬长而往。老黎民拿起红帖，赶紧送到皇宫，太监当即禀报给皇上。 汉武帝接过红贴一望，只见上面写着：“长何在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”.武帝望后大惊，仓猝请来足智多谋的东方朔。 东方朔覃思很久，然后对皇上说：“据说火神君最爱吃汤圆，宫中的宫女元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆，万岁焚香上供，传令京都家家户户都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放炊火，仿佛满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外黎民，十五晚长进城不雅灯，杂在人群中消灾解难”.武帝听后，十分兴奋，就传旨照东方朔的措施往做。 到了正月十五，长安城里张灯结彩，游人熙来攘去，暖闹不凡。宫女元宵的怙恃也带着妹妹入城不雅灯。当他们望到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”元宵听到喊声，当即听见寻找怙恃，她终于和家里的亲人团圆了。 人们如斯暖闹了一夜，长安城果真安然无事。汉武帝大喜，便下令此后每年的正月十五，家家户户做汤圆供火神君，同时正月十五全城挂彩灯，放炊火。宫女“元宵”做的汤圆最好，人们就把汤圆鸣“元宵”,正月十五此日就鸣做元宵节。
二、元宵节的习俗 1、元宵节吃元宵 不管南方北方，正月十五这一天都要百口团圆吃元宵。“元宵”这种食物名称，听说呈现于宋末元初，是由于人们习惯在上元节之夜吃它的缘故。上元之夜是新年中第一个十蒲月圆之夜，“一年明月打头圆”,天上一轮圆月朗照，人间则聚食形如满月的元宵，与天然天象有极微妙的对应关系。“星月当空万烛烧，人间天上两元宵”,表达了人们全家团聚幸福的表情。 说起汤圆，近代史上另有一个掌故。话说袁世凯称帝遭到举国阻挡，手下巴结者引《巴陵县志》说“圆、元语同，又有完了义”,说“元宵”谐音“袁消”,乃诅咒之词。袁听信其言下令“元宵”一律改鸣汤圆。但这个传说一直未见文字依据。袁世凯塌台后，大部门地域又恢复了“元宵”的名称。 2、元宵节赏灯 元宵节也称灯节，元宵燃灯的风尚起自汉朝，到了唐代，赏灯流动越发昌隆，皇宫里、街道上到处挂灯，还要成立高峻的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜不雅灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。” 汉明帝永平年间（公元58--75），因明帝倡导佛法，适逢蔡从印度求得佛法回来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的谷旦良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”.今后，元宵放灯的习俗就由本来只在宫廷中进行而传播到民间。即每到正月十五，无论士族仍是庶民都要挂灯，城乡彻夜灯烛辉煌。 宋代更正视元宵节，赏灯流动越发暖闹，赏灯流动要入行5天，灯的样式也更丰硕。明代要持续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯流动虽然只有3天，可是赏灯流动范围很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。 “猜字谜”又鸣“打字谜”,是元宵节后增的一项流动，呈现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人浩瀚。开始时是功德者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。由于谜语能启迪聪明又饶有兴趣，所以传播历程中深受社会各阶级的接待。 跟着时间的推移，元宵节的流动越来越多，不少处所节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱舟扭秧歌、打承平鼓等传统民俗演出。北方地域群众偏爱舞狮，南方地域群众则擅长舞龙。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。
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