仲春二龙昂首的节日与理发有什么关系呢？良多人可能并不清晰，只是把这个当做一种既定的民俗，每年根据惯例过节而已。今天，小编就来解释二者的关系，但愿可以帮到好奇的人们哦！ 中国古代天文学不雅天模式，在周天黄道确定28个星座，称为28宿。昔人将这28个星宿根据东南西北分成4宫，每宫7宿，并根据它们的形象将四宫附会为4种动物。此中，东宫7宿被想像成一条南北舒展的巨龙，由30颗恒星构成。 恒星是相对不动的，本地球公转的位置使巨龙星座与太阳处在统一标的目的时，太阳的毫光就会沉没失星光，人们就会望不到天上的那条巨龙；而过一段时间以后，地球的位置转移了，巨龙星座又会从头呈现，周而复始，昔人找到了这个纪律，并以它来判定时令。 当被称为“龙角”的东宫7宿的第一宿呈现于地平线上的时候，正值春天到临，所以，昔人将它的呈现作为春天的标记。而此时，恰逢我国农历仲春雨水骨气前后，由此孕育发生了“仲春二，龙昂首”的说法。唐代闻名诗人白居易有诗云：“仲春二日新雨晴，草豆芽甲一时生；轻衫细马春年少，十字津头一字行。”
民俗专家细解“仲春二”为何“龙昂首” 民间有“仲春二，龙昂首”之说。为什么仲春初二便“龙昂首”呢？民俗专家对此入行了解释。 据天津社科院传授先容，这种民俗与节令有关。仲春月朔前后为“惊蛰”.田鸡、蛇、蚯蚓等许多动物，一到冬天，便入进蛰伏状态，这即是“进蛰”.到了转年农历仲春前后，天色归热，一些虫豸陆续竣事蛰伏状态，开始出来流动，似乎是被高照的春阳或震耳的春雷从睡梦中惊醒了一般，因此这个节令名曰“惊蛰”. 传授还暗示，传说中的龙是我们祖先在蛇、蚯蚓等的基础上想象出来的，因而民间又将蛇鸣“小龙”.仲春二前后，蛇、蚯蚓等竣事蛰伏、开始流动。民间以为，龙是皇帝的象征，是祥瑞之物，更是风雨的主宰，而“仲春二”则是龙欲升天开始流动的日子，故曰“仲春二，龙昂首”. 那么，为什么不是“仲春一”或“仲春三”呢？民俗专家解释说，这和我们民俗中喜欢双数有关。 民俗专家暗示，在中国古代，尤其是秦汉及其以前，凡像一月一、仲春二、三月三之类的“重日”多被以为是天地交感、天人相通的日子。因而，在这样的日子里人们就需多做祈福、祭奠或是纪念流动，以求得幸福、安康和吉利。
仲春二剃龙头 俗话说“龙不昂首，天不下雨”,龙是祥瑞之物，又是和风化雨的主宰。农历仲春二，人们祈看龙昂首兴云作雨、润泽津润万物，素有“仲春二剃龙头”的说法。中国民间遍及以为在这一天剪发，会使人红运当头、福星高照，因此，民谚说“仲春二剃龙头，一年都有精力头”.每逢仲春二这一天，家家理发店都是主顾盈门，生意兴隆。 别的，在我国民间传播着“正月剪头死娘舅”的说法，所以良多人在尾月理完发后，一个月都不再往帮衬理发店，直到“仲春二”才解禁。不外，这一民间禁忌近年来已经逐渐稀薄。 仲春二是蛰龙升天的日子，而中国人素以龙为图腾，这一天“剃龙头”,表现出人们祈求神龙赐福的夸姣愿看。
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