冬衣节，是四大鬼节之一，时间为每年的农历十月月朔。相传，这一天是活着的晚辈对先人入行祭奠的节日。同时，在民间人们以为这一天的到来也寄意着冬日的开启。那么，冬衣节的来历和习俗别离是什么？随小编一起往望望吧。
冬衣节的由来有良多种措辞，此中最有名三种说法为 1、因先秦的迎冬礼节脱胎而成。 据《礼记·月令》记，农历十月是立冬的月份。这一天，皇帝率三公九卿到北郊进行迎冬礼，礼毕返归，要奖赏为国捐躯者，并抚恤他们的妻子后代。已颠末世的人怎么受赏呢？为他们＂送冬衣＂当是题中应有之义，言传身教，遂相沿成习。不外这种不雅点只能逗留在推论上，由于有关民间于十月月朔＂烧献＂＂冥衣靴鞋席帽衣段＂的纪录，直到宋代才呈现于文人的风土记述中，假如说冬衣节是先秦时就形成的，那就很难对这么长一段时间内的记实空缺作出公道解释。所以，也有人揣度冬衣节俗的形成不会早于宋代。
2、朱元璋“授衣”传说 农历十月在古代是一个重要的月份，此时恰是稻谷收成入仓之际，“是月也，皇帝始裘”（《礼记·月令》），皇帝以穿寒衣的典礼，昭告庶民：冬天已经到临。相传明初朱元璋在南京称帝，为了显示顺应天时，在十月月朔此日早朝，行“授衣”之礼，并把刚收成的赤豆、糯米做成暖羹赏给群臣尝新。南京民谚说：“十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御严寒。”“冬衣节”由此而来。人们还在加衣避冷的同时，也将寒衣捎给遥在外埠戍边、做生意、求学的游子，以示牵挂和眷注。
3、孟姜女千里送冬衣 相传，秦时江南松江府孟、姜两家，种葫芦而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。厥后，杞良被抓往修筑北疆长城，孟姜女千里寻夫送冬衣，寻到长城脚下，不想丈夫已死，被埋筑城墙里。孟姜女悲愤交加，向长城日夜痛哭，终于感天动地，哭倒长城，露出丈夫尸骨。千百年来，这段忠贞恋爱故事广为传播。
孟姜女哭倒长城八百里，秦始皇垂涎其美貌，欲纳为妃。孟姜女不畏强暴，怀抱丈夫遗骨，纵身跳海殉夫。就在跳海的刹那，海上波澜澎湃，徐徐拱起两方礁石。听说海上姜女坟，海潮再大也未曾没顶。
因为孟姜女千里寻夫送冬衣的故事，长城表里便将农历十月月朔此日，称作“冬衣节”。“十月月朔烧冬衣”，早已成为北方凭吊已故亲人的风尚。
冬衣节的习俗 1、烧冬衣 冬衣节一般在上午入行。供品筹措好后，家人丁宁小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾洁净，鸣齐一家人，这就可以上坟烧冬衣了。
2、入行拜祭 到了坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮番下跪叩首；然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，焚烧点火。有的人家不单烧冥币，还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢靡品”，一边烧，一边念叨：“某某呀，你在世时辛劳操劳，死了就好好享福吧，住豪宅，开宝马，风风景光，气死阎王！”生怕亲人在阴曹鬼门关过不上好日子。
另有的人家，在坟头划圆圈时，不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在布施那些无人祭祀的孤魂野鬼，以免他们穷极生恶，抢走自家祖先的衣物。
3、冬衣节生者习俗 民间在冬衣节，不仅要为亡人送冬衣过冬，就是生者也要入行一些象征过冬的传统流动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让后代、丈夫换季。假如此时天色仍然温暖，不相宜穿棉，也要督促后代、丈夫试穿一下，图个吉祥。汉子们则习惯在冬衣节这一天收拾整顿火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以包管天冷时顺利取热。十月一日，妇女忌出行。民间改善糊口，山区兴吃荞面、莜面。
小结：冬衣节的由来这么多，小编一直认为冬衣节的来源就是孟姜女送冬衣……想知道更多冬衣节的信息可以存眷我们的网站。
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