三书六礼在古代是成婚的标配，必需颠末这些礼节之后，才算是成婚典礼完成，成为了一对伉俪。那么关于古代婚礼中的六礼详细指的是什么，别离是什么寄义，你都知道吗？一起在成婚大全中交往下了解一下吧！
“六礼”是成婚历程的六个礼法，别离指： 纳采 当后代婚嫁时，由男家家长请伐柯人向物色好的女家提亲。男家在纳采时，需将约莫达三十种有象征吉利意义的礼物送给女家;女家亦在此时向伐柯人探询探望男家的环境。古代汉族婚姻风尚。风行于全国许多地域。“六礼”中的第一礼。男方欲与女方攀亲，男家遣媒妁去女家提亲，送礼求婚。获得应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。初议后，若女方有意，则男方派伐柯人正式向女家求婚，并携带必然礼物，故称。古纳采礼的礼物只用雁。纳采是全部婚姻步伐的开始。后世纳采典礼根基循周制，而礼物还有划定。《仪礼·士昏礼》：“昏礼，下达纳采。用雁。”郑玄注：“将欲与彼合婚姻，必先使媒氏，下通其言，女氏许之，乃后使人纳其采择之。”其礼物用雁。儿女渐加礼物。到明代陈雁及礼物于厅堂。清代请婚人陈仪物于庭，奉书致命，主婚人受书，告庙醴宾。庶民纳采，首饰数以四为限。雍正初，定制，汉人纳采结婚，四品以上，绸缎、首饰限八数，食品限十品。五品以下减二，八品以下又减二，军、民?绢、果盒亦以四为限。品官婚嫁日，用本官执事，灯六、鼓乐十二人，不及品者，灯四、鼓乐八人。禁糜用度，凡官民皆不得用财礼云。
问名 即在女方家长采用提亲后，女家将女儿的年庚八字带返男家，以使男女门当户对和后卜吉凶。西周“六礼”中第二礼。“问名”之礼最早见于《仪礼》中：“婚有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”又曰：“问名：问名者，将回卜其吉凶。”《礼记·方氏注》也说：“问名者，问女生之母氏也。”问名时，用雁为贽见的礼物。《白虎通》卷四《嫁娶》曰：“纳采、问名、纳吉、请期、亲迎，以雁贽。纳征曰玄纁，故不消雁贽。”男家行纳采礼后，再托伐柯人询问女方的名字和出生年月实时辰，以便男家卜问，决议结婚与否，吉凶如何。或认为问名是男方遣使者问女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。后问名规模扩铺到议门第、职位、产业以至容貌、康健等多侧面。问名也须携带礼物，一般用雁。我国广东海南及西南少数民族，常用槟榔作为问名携带的礼物。把女方庚帖与男方生辰做了占卜，确定可以结婚之后再行纳吉礼。婚姻礼节，六礼中第二礼。即男方遣伐柯人到女家询问女方姓名，生辰八字。取归庚贴后，卜吉合八字。《仪礼·士昏礼》：“宾执雁，请问名;主人许，宾进授。”郑玄注：“问名者，将回卜其吉凶。”贾公彦疏：“问名者，问女之姓氏。”
纳吉(又称过订婚)： 当吸收庚帖后，便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶，以必定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之征象后，亲事已开端议定。
纳征(又称过大礼)： 即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲戚(须是全福之人)约同伐柯人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中;此时，女家需归礼。纳征：古代汉族婚姻风尚。风行于全国许多地域。“六礼”中的第四礼。亦称“纳成”。即男家纳吉去女家送聘礼。《礼记·士昏礼》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财尔后婚成。”经此仪礼婚约完全建立。古代汉族婚姻风尚。风行于全国许多地域。“六礼”中的第四礼。亦称“纳成”。即男家纳吉去女家送聘礼。《礼记·士昏礼》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财尔后婚成。”经此仪礼婚约完全建立。《晋书·志十一》：“太康八年，有司奏：婚礼纳征，大婚用玄纁束帛，加珪，马二驷。贵爵玄纁束帛，加璧，乘马。医生用玄纁束帛，加羊。”宋代所用礼物不再遵循周志，金银绫绢，各依等级而定。明代聘礼倡导节俭。《明史·志三十一》品官婚礼：“纳征如吉仪，加玄纁，束帛，函书，不消雁。”典礼因袭宋制：“宾致词曰：某官以夫妻之重，加惠某官，率循仪式。有不腆之币，敢请纳征。”主婚者曰：“某官贶kuàng某以重礼，某敢不拜受。”宾以函书授主婚者，主婚者亦答以函书。”至近代，无“纳征”之名，而有送礼之实，或并之于纳采，或更称纳币。1920年《英山县志》：“婚礼古有纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎六礼，今止用纳采，纳币。”
请期(又称乞日)： 即男家择定合婚的良辰谷旦，并征求女家的同意。
亲迎(或迎亲)： 在成婚谷旦，穿戴军服的新郎会偕同伐柯人、亲友亲身去女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行参见礼，之后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的典礼后，便送进洞房。
小结：古代成婚一般都颠末伐柯人先容的，两小我私家是否能够在一起伐柯人很是重要。所以六礼中的第一步就是伐柯人的纳采，最后就是询问日期，然后迎亲了。
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