解读婚礼习俗 婚礼的解释

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  掀盖头、跨火盆、拜高堂这些传承了千年的婚礼节式,没结过婚,列位必然也有到场过良多次婚礼了吧。今天的成婚大全,列位伴侣我们就一起来进修中国古代传统婚礼习俗,了解一下中国的伟大婚俗文化吧。

  “堂”这个字,《说文解字》是这么解释的:“堂,殿也。”也就是说,在最初,堂和殿是一码事儿。

  但跟着封建社会呈现,帝王越来越崇高,连字眼都要有专用的,所以从唐代之后,殿专门指帝王的寓所,和堂就区别开了。

  老黎民住的房子,有堂屋,就是正房。

  “高堂”这个词里的“堂”,指的是内堂。

  内堂是什么处所呢?是怙恃的寓所。已往的习惯,是要到怙恃的居处往问安,问候长辈的起居——您今天怎么样?

  是不是挺好的?至于这个“高”字,有一种解释说,是由于要在高峻的厅堂里参见怙恃;

  而另一种说法以为,“高”字暗示一种尊敬之意。

  不管怎么解释,“高堂”原来是指一种地方,是显示怙恃之尊的处所,所以久而久之,就引申为怙恃的代称了。

  “堂”这个字,经常被引申为母亲的代称。好比适才说到的内堂,有时就专门指代母亲。

  另有一种文雅的称号“萱堂”,也是对母亲的敬称。

  这个词出自《诗经·卫风》中的一句诗,大意是说,要在北堂种上萱草。

  什么是萱草呢?说起它的别的一个名字,各人必定认识,就是忘忧草。

  也就是说,昔人以为在北堂种萱草,可以忘忧。

  那么这个“北堂”是指哪里呢?

  一般就是母亲所住的房子。所以人们就用“萱堂”来指代母亲的寓所,引申为母亲的代称了。

  做后代的,在外面不管有几多愁怨,归抵家里,吃几口母亲做的饭菜,和她发几句牢骚,什么事儿都放下了——母亲就是后代的忘忧草。

  中国传统婚礼习俗源于中国几千年的文化历史积,喜庆吉利成为中国式婚礼上的大旨。

  那么古代中国成婚有什么习俗呢?  一、三书  根据中国传统的礼法,指的是聘请历程中交往的文书,别离是“聘书”——订亲之书,在文定时互换;

  “礼书”——礼物清单,傍边详列礼物种类及数目,过大礼时互换;

  “迎书”——迎娶新娘之书,成婚当日接新娘过门时用。

  二、六礼  是指由求亲、说媒到迎娶、完婚的手续。

  别离为“纳采”——俗称说媒,即男方家请伐柯人往女方家提亲,女方家承诺议婚后,男方家备礼前往求婚;

  “问名”——俗称合八字,托伐柯人请问女方出生年月日和姓名,筹办合婚的典礼;

  “纳吉”——即男方家卜得佳兆后,备礼通知女方家,亲事开端议定;

  “纳征”——又称过大礼,男方选定谷旦到女方家进行文定大礼;

  “请期”——择谷旦完婚,旧时选择谷旦一般多为双月双日,不喜选三、六、十一月,三有散音;不选六是由于不想新人只有半世姻缘;十一月则隐含不绝之意。

  “亲迎”——婚礼当天,男方带迎书亲身到女方家迎娶新娘。

  三、安床  在婚礼前数天,选一良辰谷旦,在新床大将被褥,床单展好,再展上龙凤被,被上撒各式喜果,如花生、红枣、桂圆、莲子等,意喻新人早生贵子。

  抬床的人、展床的人以及撒喜果的人都是精挑细选出来的“好命人”——怙恃健在、兄弟姐妹齐全、婚姻敦睦、后代成双,天然是但愿这样的人能给新人带来好运。

  四、嫁奁  女方家里的陪送,是女方家庭职位地方和财富的象征。嫁奁最迟在婚礼前一天送至夫家。

  嫁奁除了衣衣饰品之外,主要是一些象征好兆头的工具,如:铰剪,寄意胡蝶双飞;

  痰盂,又称子孙桶;花瓶,寄意花开繁华;

  鞋,寄意白头偕老;尺,寄意良田万顷等等。固然各地的风尚和讲求都纷歧样。

  五、上头  男女双方都要入行的婚前典礼。也是择定良辰谷旦,男女在各自的家中由梳头婆梳头,一面梳,一面要高声说:一梳梳到尾,二梳梳到鹤发齐眉,三梳梳到儿孙满地,四梳梳到四条银笋绝标齐。

  “上头”是一个很是讲求的典礼。梳头要用新梳子,助“上头”的人必需是“全福之人”,即这人是六亲皆全,后代满堂之人。

  六、撑红伞  迎亲确当天,由新娘的姊妹或伴娘扶持中外家门,站在露天的处所,姊妹或伴娘在新娘头顶撑开一把红伞,意为“开枝散叶”,并向天空及伞顶撒米。

  七、换庚谱  男方和女方的家庭互订交换家谱,作为定亲的凭据。伐柯人提亲后,如男女的时晨八字没有相冲,双方就会换庚谱。

  八、过订婚,过大礼  男家会选择一个谷旦,带着一些礼品到女家,礼品一般都是三牲,酒礼等,并正式送上聘书。

  “过订婚”进行後,就会进行“过大礼”的典礼,这是文定的最隆重,也是最重要的典礼;

  由于这典礼过後就等如正式定立了婚约。跟“过订婚”一样,男家会选择一个谷旦,携同聘金和各类礼品到女家;

  而女家亦会筹办归礼礼品。礼品皆是均双数以取其“功德成双”之意。

  九、哭嫁  据《礼记》纪录“孔子曰:嫁女之家,三夜不息烛,思相离也。”在古时,由于交通没有现代的利便,女儿出嫁後,就很难有时机可以见抵家人。

  而事实上,出嫁后的女子也不是可以像今天一样,随时可以返归外家看望家人的,归外家需要获得夫家的核准。

  此外也有以下的说法:说哭嫁是源自古时妇女不克不及拥有自由的婚姻,所以她们会用哭嫁的歌声,来控告古时不公正的婚姻轨制。

  十、盖头  娘子凡是会以一边长三尺的正方形红领巾蒙在头上,这红色的领巾称为鸣“盖巾”,俗称红盖头。

  凡是是男掀女的红盖头。对於盖头这种婚俗,一般有两种说法:此中一种说法是说盖头是为了遮羞;

  而另一种说法是说源自於古代的打劫婚,暗示新娘子蒙上盖头後就永遥找不到归往的路了。

  十一、迎亲  古代婚配时,男方必需往迎亲。“亲迎”是六礼中最隆重的礼仪。

  没有迎亲的新郎,就没有出嫁的新娘。古代亲迎,有徒步的,也有用车的,比力遍及的是用八人大轿往迎亲。抬轿的人必需身体强壮,赶上别人家的花轿,尽对不成以与他们碰头,必需绕着走。

  迎亲归来时,还要找一条路归往,以取不会走归头路之意。

  假如途中颠末庙,祠,坟,井、河等处,必需由男方娶亲的人手张红毡子将花轿遮着,作为“避邪”的意思。

  假如在途中遇见出殡的步队,迎亲的人会说“今天吉利,赶上宝财!”由于棺材的谐音为“不雅财”,亦即望到玉帛的意思,这样说主要是为了图个吉祥。

  小结:现代中国的婚礼联合了中国传统以及受西方影响的元素已经比力简朴化了,没有之前那样繁琐了。虽然古代人的成婚方式比力繁琐,可是有良多处所是值得我们进修的。

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标签: 地方民俗

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