传统是用来担当的，固然有的传统并欠好，是可以打破的，就拿婚礼习俗来说，有些传统风尚太过掉队，甚至耗费人道，各人就丢弃了，此刻的婚礼没有那么多条条框框要讲求的，各式各样的婚礼纷纷呈现，有些处所的特色婚俗还出格有意思。下面，一起来成婚大全望望这些有趣的婚俗吧。
1、朝鲜族婚俗——踩麻袋和推木雁 朝鲜族婚礼形式较多，各不不异。在成婚古俗中以踩麻袋和推木雁比力有趣。
在成婚这一天，新郎穿戴军服，戴着礼帽，骑马来到新外家。女方在新郎下马的处所放一条麻袋，麻袋里装的稻谷之类的粮食，新郎下马时第一脚必需踩在这个麻袋上，意味着未来新郎新娘婚后稻谷满仓，糊口富饶，体现了民以食为天的思惟。
新郎到新外家之后，被引到“新郎房”前院，地上展有席或者毯子。当伴娘把系有白绸布坠子的扇子交给新郎，把木制雁放在新郎眼前时，新郎要行一次礼，然后跪下来用右手握扇，用扇推雁，一直将雁推到“新郎房”台阶为止。推雁时如不小心，把雁推翻，说明新郎不机警，蠢笨。新外家展席时去去有人在席子暗处搞些名堂，想让新郎把雁推翻。所以新郎推雁时去去假装用扇子推，实际用手推，以免推倒，但不克不及让人家望出来。
推完雁，入“新郎房”就坐。吃过饭，新娘和新郎一起向怙恃与亲戚行礼辞别，新郎骑马前行，新娘坐轿随行。朝鲜族在婚礼上为何要让新郎推木雁，说法比力多，有一种说法很风行，听说，雁一生只配偶一次，以后形影不离，不管是雄仍是雌，如一方先死，另一方不再配偶。在婚礼上推木雁，象征着恋爱忠贞不渝，白头到老。
2、土家族婚俗——香袋和哭嫁歌 在湘西的土家族青年男女中，香袋是他们的定情的信物。一般由漂白丝布作袋面，红布做袋里，上面绣着“鸳鸯戏水”等图案。假如小伙子获得女人的香袋，就等于获得了女人的心，男方往提亲安若泰山。
湘西土家族女人在出嫁确当天晚上，有锅灰涂抹“模米”的风尚。“模米”是代表新郎来迎亲的阿谁小伙子，一般“模米”没有特殊标志，还存心混在人堆中，要女方将其找出来。
女人出嫁时，全村的女人都来陪她唱哭嫁歌，陪唱的女人会积极辨认谁是“模米”，以便用锅灰涂抹他，由于是他代表新郎娶走了新娘。有时其实辨认不出，女人们就将男方来的小伙子全部涂抹，听说，被涂抹的小伙子越多，日后女方爱上男方的小伙子就越多，新娘新郎婚后也能相亲相爱。
新娘在婚礼上的哭嫁歌，是权衡女子才智和贤德的尺度，谁家的女人不长于哭，就会被以为才低贤劣。在哭嫁歌中，新娘要将新郎和伐柯人逐一埋怨过来。并且哭的时间在出嫁的七至二十天就开始了，到新娘被奉上花轿时，才算竣事。
3、布依族婚俗——浪哨对歌和丢花包 丢花包是布依族青年喜爱的一种娱乐流动，也是青年男女来往的一种特殊的流动。通过丢花包，他们可以各自选择本身对劲的对象来浪哨（谈情说爱）。在浪哨中假如双方情深意切，便可结成终身朋友。每年新春佳节，从正月月朔到三十的一个月里，各寨的后生们都要走村串寨，寻找女人丢花包。
花包都是方形，巨细纷歧，四只角上有四根小彩带。花包上绣着各式各样的图案和斑纹，中间有一根大飘带，供手拿着丢接使用。花包内装的是谷种和棉花种，有时也用糠壳取代。丢花包的端方，一般都是丢着玩，属于摸索阶段。在摸索中，假如男女双方彼此望中了，两人越丢越强烈热闹，情感越深挚。这时要丢接正确，假如掉手，对方就要唱歌来索取礼物。可是不管是接或者送礼物，都感应是很大的快乐幸福。因此有的小伙子女人存心将花包扔得高高的，让对方接不到，或者存心接不住，以便索取礼物或送礼物给对方。假如双方都觉得情投意合，就离开各人，另寻处所往对歌交心。
4、僳族婚俗----爱情灯号多又多 僳僳族青年男女以前为了遁藏别人的滋扰，有时爱情幽会很是奥秘，他们会用琵琶、口弦以及吹树叶、撒树叶、系草疙瘩等方式来作为灯号联系，确定幽会的时间、所在，入行奥秘接触。
好比撇一束一尺长的树枝，放在情侣经常交往路边的土堆岩石上，上面压一块石头，表示约会的时间的标的目的，僳僳语鸣“师前早”。假如一方未赴约，另一方就在约会的所在系草疙瘩作为掉约的证据，下次约会时鸣对方说明原因，僳僳语鸣“诗古提”。吹树叶是呼叫情侣或通知对方本身有事不克不及前去，僳僳语鸣“师前木”。在到场婚礼的宴席上把双筷子交织起来或颠倒搁在碗上，筷子头暗示幽会的标的目的。在公家场所则打灯号说今晚要到某村某寨赴约，实在就是通知情侣到哪里往幽会。
这些灯号都是以前的一些传统做法，此刻跟着男女来往的开放，已经未几了，但偶尔也有这样古老的灯号呈现。
5、黎族婚俗——爱你有多深，咬你有多深 在海南岛栖身的黎族，在女人刚出生的时候，怙恃会在家中种一棵槟榔树。女人出嫁后，这棵槟榔树也随之迁去男家。这个妇女死后，槟榔树也随之砍往。这种做法是但愿女子象槟榔树一样朴重不贰。在海南一些地域，已往小伙子求亲，城市送一盒槟榔给女方，女人的怙恃假如开盒取一颗槟榔，就是承诺了这门婚事。
黎族青年男女相识之后，就会在一起对歌。假如女人喜欢小伙子，就和他唱答。颠末一段时间双方情感深了，女人会送小伙子绣着蝴蝶和鲜花的腰带。小伙子接管了女人的礼物后，要在女人的手臂上咬出两排牙齿印。女人被咬后十分兴奋，黎族人以为，小伙子咬得越深，暗示对女人的爱越深。
以前黎族女子文定时，还要入行纹面。图案由男方提供，又几位妇女用野刺在女人的额头、面颊和嘴唇上纹出图案，半途还要插手颜料，或许颠末一个礼拜，这个图案就留在女人的脸上了。
6、哈萨克族婚俗——女人追和啃羊胸骨 “女人追”是哈萨克族青年男女之间表达恋爱的一种传统流动。流动开始时，女人和小伙子骑马并肩而行，小伙子可以向女人倾吐爱慕之意、恶作剧，女人无论是否愿意，都不克不及气愤，任由小伙子说。到了折归时，女人有权用鞭子抽打小伙子，小伙子只能逃不克不及还手。因此一到折归的路程时，小伙子就策马逃窜，女人在后门紧追不舍。假如女人对小伙子有意，她高高举起鞭子，轻轻落下，或者只是假装在小伙子头上晃动鞭子。假如女人对小伙子无意，那么小伙子就要挨上狠狠几鞭子了。
哈萨克进行婚礼有用绊脚绳绊新娘和新娘去炉火中浇油的风尚。新郎领新娘归家时，男方亲友在路上扯起一根根绳索，新娘想要顺利通过，就要给摆绳者逐一赠予礼物，或是让伴娘唱歌，以歌代物。
新娘到新居后，一位小伙子会唱起“揭面纱歌”，在滑稽的歌声中，小伙子揭开新娘的面纱，向新娘先容男方尊长和亲友。新娘向公婆行鞠躬礼，将一勺煤油撒向火炉，象征以后的糊口红红火火。
小结：具有民族特色的文化老是出格有意思，我们国度少数民族够多了，各个民族的习俗文化都了解清晰不是简朴的工作，不外婚俗是很值得了解的。
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