世界上的婚俗光怪陆离，婚姻形态也有所差别，不仅有一夫一妻，也有一夫多妻这种形式。撒拉族，这个传奇的少数民族又会有怎样的纷歧样呢？听说撒拉族的婚俗可不简朴哦，为什么？主要是表现在六大怪上。下面小编已整合了成婚大全中对于六大怪的解说，各人可以一同前去望望。
撒拉族婚礼是撒拉族人生中最为重要的礼节。从文定到进行婚礼节式，需要颠末相亲、丁宁伐柯人、送文定茶、送聘礼、念合婚经、送嫁、归门等几个步伐，约莫花半年多时间。
撒拉族婚礼节式在清乾隆年间编辑的《循化志》中有较为具体的纪录，二百多年来，整个婚礼节式步伐未有太大的变化，传承体系较为完备，对研究撒拉族文化史有重要价值。2006年，撒拉族婚礼进选首批国度级非物质文化遗产名录。
传统的撒拉族婚俗总体上分为说亲、行聘、婚礼三个阶段。和汉族的婚俗比拟，撒拉族的婚俗有不少“怪”事，下面就为您逐一道来：
一怪：“茶”和“耳饰”也做定亲信物 “天上无云不下雨，地上无媒不可亲。”这是在撒拉族地域广为传播的一句鄙谚，撒拉人岂论男女，均以做媒为荣。 当男方望中谁家的女子后，先邀请“嫂计”（伐柯人）说亲。伐柯人到女方家后，说明来意，并将男方的两块茯茶、一对大耳饰送给女方。茶叶是送给怙恃的，耳饰则是送给女人的。女方犹如意婚事，就收下礼品，并将茯茶分赠给亲友，称为“定茶”。 当日，女家请来亲戚叔伯与伐柯人同吃“油搅团”，暗示亲事已定。几天后，伐柯人再次往女方家，送给一条头巾和一件衣料，如女方收下，暗示这门亲事正式建立，称之“定亲”。 二怪：聘礼可以“分期付款” 定了亲，男方要给女方送聘礼，鸣行聘，撒拉语鸣送“麦海勒”，其几多视男家经济环境而定。据清朝龚景翰《循化志》纪录：“富有的男家可送马两匹、骡一匹，若家贫无骡马者，可用四小牛抵之。” 值得一提的是，假如一次纳不起彩礼者，可先送一半，日后再补。富户送彩礼则衣料和彩金倍增，临娶时还要送衣服面料及化妆品等。女方家也要给将来的女婿归送衣料和鞋袜。行聘后，男女两家即可约定婚期，操办婚礼。
三怪：娶亲时，新郎被拒之门外 撒拉族的婚礼凡是选择在寒冬时节进行，一则由于此时粮油充沛，肉肥价廉；二则农闲时节便于团聚。 娶亲那天，新郎及男亲到女方门口时，新郎及男亲都禁绝入家门，只能坐在门外的场院里，由女方先用油香、茶点招待。饭后请到女方叔伯家等候。之后女方会筹办宴席招待，可是宴席仍需要在门外入行。席前先由阿訇诵“尼卡哈”（证婚）。诵毕，将一盘红枣、核桃、糖果撒向世人。
四怪：被“挤门”的竟是新娘 新郎颠末在门外漫长的等候之后，终于用迎亲大马将新娘娶归家中。可是却另有“好戏”没有演完。现在，村里的小伙们一个个挽袖露臂，在新郎家的大门口筹办“挤门”--阻拦新娘进门。 送亲者以为，这是新娘一生中最名贵的吉庆日子，应该是足不沾尘，由尊长直接抱进洞房；而迎亲者则以为这样显得新娘太崇高了，有损于新郎身份，日后难以把握，硬要她下来步行，于是你冲我堵、各执己见地入行一番“喧华争执”。甚至“大打脱手”地“格斗”起来。 五怪：筷子也能用来“掀盖头” 新娘就餐前，由一位尊长说“吾暖赫苏斯”（嘱托之言），嘱托亲家对新娘加以敬服，祝愿新郎新娘相亲相爱。说罢，要用筷子揭开新娘的面纱，撒拉语鸣“巴西阿什”。这双象征着吉利幸福的筷子，新郎家必然要收归并永久生存。 餐后，妯娌们端来一盆清水，前来索取喜钱。她们会用这双筷子搅动盆里的水，让新娘把铜板丢在水中，象征婆家清白如水，祝愿新娘在婆家扎根成果，撒拉语称此为“盖古尔乔依”。
六怪：本来闹得不是“伴娘” 在汉族的婚礼上，一般在娶亲竣事后，亲朋挚友都要“闹伴娘”，可是在撒拉族的婚俗里，新郎的父兄和阿舅则是被“戏谑”的对象。村里的年青人会纷纷把新郎的父兄及阿舅“抓”来，满脸涂上锅灰或扣上一顶破凉帽、眼挂空心萝卜镜，用木棒抬起，或让骑牦牛转圈逗乐嬉闹一顿，一直闹到拿上一笔可不雅的喜钱后刚刚放手。有前提的撒拉族人家在婚礼之夜还会请人来演出传统的“骆驼戏”，唱“宴席曲”，为婚礼助兴。
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