我们在望电视的时候，出格是古代的电视剧，每到了上元节这一天，天子城市宴请群臣，跟后妃一起庆祝，这一天会很是的暖闹，那么你知道上元节到底是什么时候吗？是什么节日呢？有哪些习俗呢？让我们一起来望望吧！
元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日。元宵节是中国与汉字文化圈地域以及海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月，昔人称“夜”为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。
中国古俗中，上元节（天官节、元宵节）﹑中元节（地官节、盂兰盆节）﹑下元节（水官节）合称三元。元宵节始于2000多年前的汉朝。华文帝时下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”祭奠流动定在正月十五（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
传统习俗出门赏月、燃灯放焰、喜猜字谜、共吃元宵、拉兔子灯等。此外，不少处所元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱舟、扭秧歌、打承平鼓等传统民俗演出。
2008年6月，元宵节选进第二批国度级非物质文化遗产。
节日由来 农历正月十五是元宵节，又称上元节、元夜、灯节。相传，华文帝（前179—前157年）为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，在古代，夜同宵，正月又称元月，华文帝就将正月十五定为元宵节，这一夜就鸣元宵。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外开国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，到场歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当跟着社会和时代的变迁，元宵节的风尚习惯早已有了较大的变化，但至今还是中国民间传统节日。
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉时期就有了。据资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到正视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭奠“太一”的流动，（太一：主宰宇宙一切的神），被后人视作正月十五祭奠天神的先声。
元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”主要流动是晚上的吃汤圆赏月，厥后节日名称演化为“元宵节”。元宵之夜，大街冷巷张灯结彩，人们赏灯，猜字谜，吃元宵，将从大年节开始延续的庆祝流动推向又一个飞腾，成为世代相沿的习俗。元宵在早期节庆形成历程之时，只称正月十五日、正月半或月看，隋以后称元夕或元夜。唐初受了玄门的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。在外洋，元宵也以TheLanternFestival而为人所知。
节日纪念 传说元宵节是华文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登位为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权垂垂落在吕背工中。汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下酿成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。
吕后病死后，诸吕惶遽不安畏惧遭到伤害和架空。于是，在大将军吕禄家中奥秘调集，同谋作乱之事，以便彻底篡夺刘氏山河。此事传至刘氏宗室齐王刘襄耳中，刘襄为保刘氏山河，决议起兵伐罪诸吕随后与建国老臣周勃，陈平取得联系，设计排除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登位，称华文帝。文帝深感承平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
汉武帝时，“太一神”的祭奠流动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
火炬节 元宵节是中国自古的传统节日，元宵赏灯始于上古民众在乡间旷野持火炬驱赶虫兽，但愿减轻虫害，祷告得到好收获。直到今天，中国西南一些地域的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火炬，三五成群高举火炬在田头或晒谷场舞蹈。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。到场歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当跟着社会和时代的变迁，元宵节的风尚习惯早已有了较大的变化，但至今还是中国民间传统节日。
“三元说” 元宵燃灯的习俗发源于玄门的“三元说”；上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》纪录说，这是因循玄门的成规。玄门曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末玄门的重要派别五斗米道信仰的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三德配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”故上元节要燃灯。
明帝敬佛 源于释教说。这种说法主要是胡申生先生主编的《社会风尚三百题》中：“释教教义中把火光比作佛之威神，《无量寿经》有‘无量火焰，晖映无极’说法。在释教教义中，灯一直是作为佛前的供具之一。并且释教经典中重复宣传：‘百千灯明反悔罪’（《菩萨躲经》），‘为世灯明最福田’（《无量寿经》）。逢遇释教嘉会都要大明灯火。在释教传说中，于正月十五张灯有关系的是有关佛祖神变的事迹。据《僧史略》载，佛祖释迦牟尼示现神变、降伏神魔是在西方12月30日，即东土正月十五日，为纪念佛祖神变，这天需进行燃灯法会。东汉明帝时，摩腾竺法兰东来布道，汉明帝就正月十五佛祖神变之日燃灯，并亲身到寺院张灯，以示礼佛。自此以后，元宵灯便蔚然成风。”可是也有学者以为，此种不雅点站不住脚，以为释教只是在这一天哄骗人们的节庆氛围来扩大本身的影响。
民间习俗 中国幅员广阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不绝不异，此中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。
汉族民俗 吃元宵 正月十五吃元宵，“元宵”作为食物，在我国也由来已久。宋代，民间即风行一种元宵节吃的别致食物。这种食物，最早鸣“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团聚美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，暖暖火火，团团聚圆。
闹花灯 农历正月十五是“元宵节”，此节日民间有挂灯、打灯、不雅灯灯习俗，故也称灯节。
闹花灯是元宵节传统节日习俗，始于西汉，昌隆于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放炊火的飞腾。所以也把元宵节称为“灯节”在山西的县城一级城廓甚至乡，镇中，这些住民集中地，富贵暖闹区，在正月十五到来之前，满街挂满灯笼，处处五彩缤纷，灯光摇曳，到正月十五晚上到达飞腾。正月十五的“不雅灯”已经成为山西民间群众
自发的流动，在正月十五晚上，陌头巷尾，红灯高挂，有宫灯，兽头灯，走马灯，花草灯，鸟禽灯等等，吸引着不雅灯的群众。太原一带，太谷县的灯是很有名气的。太谷的灯，以品种繁多、建造精良、外不雅惹人出名。
猜字谜 猜字谜又称打字谜，是中国独占的富有民族气势派头的一种传统民俗文娱流动形式，是从古代就开始传播的元宵节特色流动。每逢农历正月十五，传统民间都要挂起彩灯，燃放焰火，厥后有功德者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。由于谜语能启迪聪明又迎合节日氛围，所以响应的人浩瀚，尔后猜谜逐渐成为元宵节不成缺少的节目。字谜增添节日氛围，铺现了古代劳感人民的智慧才智和对夸姣糊口的憧憬。
耍龙灯 耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的发源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就呈现过由人饰演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的跳舞场面。见于文字纪录的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的展叙中对龙舞作了活泼的描绘。而据《隋书·音乐志》纪录，隋炀帝时类似百戏中龙舞演出的《黄龙变》也很是精彩，龙舞风行于中国良多处所。中华民族崇尚龙，把龙作为吉利的象征。
踩高跷 踩高跷，是民间盛行的一种群众性武艺演出。高跷本属中国古代百戏之一种，早在年龄时已经呈现。中国最早先容高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。
舞狮子 舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或聚会会议庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗发源于三国时期，南北朝时开始风行，至今已有一千多年的历史。
”舞狮子“始于魏晋，盛于唐，又称”狮子舞“、”承平乐“，一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充任狮头，一人充任狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞体现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮体现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。
划旱舟 划旱舟，民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。划旱舟也称跑旱舟，就是在陆地上仿照舟行功作，演出跑旱舟的大多是女人。旱舟不是真舟，多用两片薄板，锯成舟形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在女人的腰间，犹如坐于舟中一样，手里拿着桨，做划行的姿势，一面跑，一面唱些处所小调，边歌边舞，这就是划旱舟了。有时还还有一男子扮成坐舟的舟客，搭档着演出，则多半扮成丑角，以各类风趣的动作来逗不雅众欢喜。划旱舟风行于中国良多地域。
祭门、祭户 古代有”七祭“，这是此中的两种。祭奠的要领是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
逐鼠 逐鼠是一项元宵节期间的传统民俗流动，始于魏晋时期。主要是对养蚕人家所说的。由于老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃失，人们传说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。
《荆楚岁时记》中说，正月十五的时候，有一个仙人下凡到一个姓陈的人家，对他们说：假如你们能祭奠我，就让你们的桑蚕丰收。厥后就形成了风尚。
送孩儿灯 简称”送灯“，也称”送花灯“等，即在元宵节前，外家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁佳兆，由于”灯“与”丁“谐音。这一习俗许多处所都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，但愿女儿婚后吉星高照、早生麟子；如女儿有身，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期安然。
迎紫姑 紫姑也鸣戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神。每到迎紫姑这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人巨细的紫姑肖像，与夜间在茅厕间猪栏迎而祀之。此俗风行于南北各地，早在南北朝时期就见于纪录。
走百病 ”走百病“，也鸣游百病，散百病，烤百病，走桥等，是一种消灾祈康健的流动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，以为这样能祛病延年。
走百病是明清以来北方的风尚，有的在十五日，但多在十六日入行。此日妇女们穿戴节日艳服，三五成群走出家门，走桥渡危，登城，摸钉求子，直到夜半，始回。
本来，上元节就是元宵节啊。不外此刻我们都鸣元宵节，不鸣上元节了，所以良多人都不知道上元节到底是什么节日。
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