上元节在古代是一个很重要的节日，不仅有花灯，猜字谜等等有趣的流动，另有一些重大的流动。最有权势巨子的就是皇家宴会。在上元节的时候，皇宫会进行宴会共邀朝臣和一些重要的到场。苏轼就曾经作过一首关于上元节的诗，名鸣《上元侍宴》，那么另有哪些描写上元节的诗词呢？
《折桂令元宵》
【元】佚名
爱元宵三五风景，
月色婵娟，灯烛辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗毫光，人静荒芜，
角品南楼，月下西厢。
古典君：这首散曲接纳是起承转合的布局。前面是元宵佳节的灯烛辉煌、暖闹喧嚣，后面一转是喧嚣后的凄寒之景。两相对比，让人深切感触感染到作者的孤傲与凄切。
《正月十五夜灯》
【唐代】张祜
千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。
三百内人连袖舞，一时天上着词声。
本诗描写家家出门、万人空巷、绝情而来、绝兴方回闹上元夜的情景，使上元灯节成为了最有诗意，最为消魂的时刻。
《青玉案·元夕》
【宋代】辛弃疾
春风夜放花千树。更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈幽香往。
众里寻他千百度。
蓦然回顾回头，那人却在，灯火阑珊处。
古典君：满城灯火，满街游人，火树银花，彻夜歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的阿谁人的不同凡响。此词描绘出元宵佳节彻夜灯火的暖闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”以为此词有寄托，可谓知音。
《生查子·元夕》
【宋代】欧阳修
往年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
本年元夜时，月与灯依旧。
不见往年人，泪湿春衫袖。
古典君：物是人非的怅惘，今昔对比的苦楚，由此美景也变为伤感之景，月与灯交叉而就的花市夜景即由敞亮化为昏暗。淡漠寒清的伤感弥漫于词的下片。灯、花、月、柳，在主人公眼里只不外是苦楚的化身、伤感的催化剂、相思的见证。而今佳人难觅，泪眼望花花亦悲，泪满衣袖。另：此诗作者尚有争议，另有一说为朱淑真。
《正月十五夜》
【唐代】苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马往，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌绝落梅。
城开不夜夜，玉漏莫相催。
古典君：这首诗是描写长安城里元宵之夜的景致。据《大唐新语》和《唐两京新记》纪录：每年此日晚上，长安城里都要大放花灯；前后三天，夜间按例不戒严，望灯的真是人隐士海。权门贵族的车马喧阗，市民们的歌声笑语，汇成一片，彻夜都在暖闹的氛围中渡过。
《上元夜六首·其一》
【唐代】崔液
玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。
谁家见月能枯坐？那边闻灯不望来？
古典君：“谁家”“那边”这四字包容的内容其实太多，它把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪烁，富贵似锦的京城元宵夜景一语道绝。连用两个诘句，不仅将盛景迷人，令人不得不去的意思表达得灵活逼真，并且给人以无穷归味的余地，言有绝而意无限。
《元夜》
【宋】朱淑真
火树银花触目红，揭天宣扬闹东风。
新欢进手愁忙里，往事惊心忆梦中。
希望暂成人缠绵，没关系常任月朦胧。
赏灯那得光阴醉，未必明年此会同。
古典君：作为传统的情人节，富贵暖闹的元宵灯会也为古代青年男女爱情、约会提供了时机。这首诗描写的即是在元宵灯会幽会的情景。“希望暂成人缠绵，没关系常任月朦胧”——缱绻于情爱什么都不想计算了，诚属掏心之句。由于这首诗与“往年元夜时”有不异的笔调文思，在《生查子》公案争论中，成为是朱作的一个证实。
《元宵》
【明】唐寅
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不铺芳尊启齿笑，如何消得此良辰。
古典君：凡是的元夜诗，多描写古时都市场景。而这首《元宵》却取材农村，全诗意境柔美动人。灯月照映的村落是美的，灯月映照下的村女则更美。她们芳华焕发，喜气洋洋，绝情欢笑。值得一提的是，昔人讲：月下点灯，可谓焚琴煮鹤。恐怕只有在一种环境下，是可以“月下赏灯”的，就是在元宵节这一天啦！
《蝶恋花·密州上元》
【宋】苏轼
灯火钱塘三五夜，
明月如霜，照见人如画。
帐底吹笙香吐麝，
更无一点尘随马。
寂寞山城人老也！
伐鼓吹箫，却进农桑社。
火寒灯稀霜露下，
昏昏雪意云垂野。
古典君：全词用粗笔勾画的手法，描绘了杭州上元和密州上元节的差别情形，流露了作者对杭州的忖量和初来密州时的寂寞表情，但仍不忘体贴着民生。“昏昏雪意云垂野”意象望似凄清，却有一种“瑞雪兆熟年”的喜悦之情。
《古蟾宫·元宵》
【明代】王磐
听元宵，去岁喧哗，
歌也千家，舞也千家。
听元宵，今岁嗟呀，
愁也千家，怨也千家。
那里有闹尘凡香车宝马？
祗不外送黄昏古木冷鸦。
诗也消乏，酒也消乏，
寒落了东风，憔悴了梅花。
或许是由于元宵节各人都在上班了，没有假期，所以在现今的时代，元宵节除了一些公司或者地域举办的流动，节日的自己并没有受到太大的存眷。
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