在南方，每年的尾月二十三，就是祭灶神的日子，也是我们所说的过小年。每年的这个时候就是仙人们上天报告请示事情的时候，所谓吃人嘴短，为了堵住灶王爷的嘴，在这一天，人们会做关东糖祭灶神，让他不要说常人的浮名。那么你知道过小年是发源于什么时候吗？
听说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都嘉奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，周遭千里都尊称他为“张灶王”。
就在尾月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师溘然呼唤着把全家人喊醒，说是年老显灵了。他将儿子媳妇全家长幼引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飞舞着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说：“我寝时梦见年老和大嫂已成了仙，玉帝封他为‘九天东厨司命灶王府君’。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。年老知道你们在闹分居，很气恼，筹办上禀赋告玉帝，年三十晚下界来处罚你们。”后代侄媳们听了这番话，惊恐不已，当即跪地连连叩首，忙取来张灶王常日爱吃的甜食供在灶上，哀告灶王爷饶恕。
从今后，经常喧华的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家安然相处，老少安宁过活。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。实在，尾月二十三昼夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借年老显灵来镇吓后代侄媳，不意此法果然灵验。所以当乡邻来找画师探听环境时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡传播，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了尾月二十三给灶王爷上供、祈求百口安然的习俗。祭灶风尚传播后，自周朝开始，皇宫也将它列进祭典，在全国立下祭灶的端方，成为固定的典礼了。
小大哥北京请“灶王马儿”
本年的仲春六号是阴历尾月二十三，老北京讲求此日过小年儿。出格是穷人家的孩子们，由于泛泛吃不着什么。从过小年此日开始每家都筹办过年的工具了。
首先说祭灶。北京的俗曲儿《门神灶》里唱到：年年有个家家忙，二十三日祭灶王，傍边摆上一张桌，两边配上两碟糖。黑土干草一碗水，炉内焚上一股香。当家的过来忙赞祝（那）灶王爷就降（了）吉利。它描写了每年尾月二十三祭灶时的情景。而每年这时都有卖灶王码儿的，那时不克不及说买，得说请。请灶王爷！
到纸店，文具店里都有印好了的灶王爷，财神爷，门对儿（春联儿）横批等，在请灶王码儿时就捎带着把财神爷，春联，和横批都买归来了。春联也有请人现写的。全院的人都买好了大红纸，裁好了等着，然后请个私塾先生来写。私塾先生给全院写完了春联横批，全院还要请先生吃一顿。那时灶王爷都是贴在神龛上。假如是双人的，则灶王爷和灶王奶奶并肩坐在桌后，反面有匹马，摆布别离印有日，月二字，桌前面另有一犬一鸡，以取“犬守夜”“鸡司晨”之意。这种灶王码儿鸣双座灶王马儿；若只有灶王像而没有灶王奶奶。这鸣“独坐灶王马儿”。
传说总回只是传说，最重要的仍是节日的氛围。中国的传统节日，过的就是节日的氛围，但愿能有一个好的兆头。
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