祭灶节在我国的影响长短常大的，祭灶节有良多的传统习俗以及饮食习惯。每当节日到临，人们城市自发祭拜灶王，祷告未来的一年风调雨顺，能有一个好的收获。在祭灶节日中有良多特色的小甜食，深受小孩子们的喜欢，每年的祭灶都能够给人带来甜蜜跟欢喜。接下来我们就来望望祭灶节都有哪些流动吧！
1、祭灶王
古时尾月二十三日，宫庭用黄羊祭灶，这种祭灶礼节一直延续到清朝末年。民间祭灶则用糖瓜、关东糖、糖饼等供品，以祭灶君；用净水草料祀灶君之马。相传灶王每到尾月二十三日，骑顿时天向玉皇大帝票报人家善恶。家家户户于二十三日更绝时，在院内立杆，吊挂天灯，由男主人膜拜，祝以遏恶扬善之词，严禁妇女主祭，妇女只能在闺房打扫炉灶。祭完之后，将灶君神像揭下，与纸元宝等一并点火。
2、扫尘土
扫尘土即扫年，实际上就是入行家庭情况卫生的清理。北方人称“扫房”；南方人称“掸尘”。传统上，这一天家家户户黎明即起，扫房擦窗，清洗衣物，洗擦锅瓢，实施洁净彻底的卫生大打扫。据《拾遗记》纪录，此俗可追溯到三千多年前，其时为驱疫鬼，祈安康的宗教典礼。后“尘”与“陈”谐音，故扫尘也就是把陈旧的工具一扫而光，这既指庭院内的陈年积垢，也指旧岁中碰到的烦懑。
a.过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的筹办事情显得越发强烈热闹了。要彻底扫除室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，废除不祥。各家各户都要当真彻底地入行清扫，做到窗明几净。粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。
b.到了尾月，家家户户都筹办过年了。在北京，凡是把尾月二十四日定为“扫房日”。
扫尘主要是将家里入行彻底清洁，主妇凡是先将房里的床展家具遮罩起来，用头巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫洁净。扫屋之后，擦洗桌椅，冲刷地面。扫房之后，各店肆、住民家焕然一新。新贴的对联，鲜艳醒目，显示着红红火火的鸿福盛景。活龙活现的门神，昂首见喜的横幅，精致的窗花，五彩的年画，五彩缤纷的灯笼，和神龛上丰饶的祭品，无不显示着喜气洋洋、欣欣茂发的节日情形。
3、剪窗花
所有筹办事情中，剪贴窗花是最盛行的民俗流动。内容有各类动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球，三羊（阳）开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿（六合同春），五蝠（福）捧寿，犀牛看月，莲（连）年有鱼（馀），鸳鸯戏水，刘海戏金蝉等等。
4、贴对联
小年以后，家家户户都要写对联。民间讲求有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的春联数目最多，内容最全。神灵前的春联出格讲求，多为敬仰和祈福之言。大门上的春联，是一家的门面，出格正视，或抒怀，或写景。
5、当洗浴
尾月二十三以后，大人、小孩都要洗浴、理发。民间有“有钱没钱，剪发过年”的说法。吕梁地域讲求尾月二十七日洗脚。此日薄暮，婆姨汝子都用开水洗脚。不懂事的女孩子，大人们也要帮她把脚擦洗洁净，不留一点污秽。民间传有“尾月二十七，婆姨汝子都洗脚。一个不洗脚，流脓害水七个月”的鄙谚。
6、宜婚嫁
过了二十三，民间以为诸神上了天，童言无忌。娶媳妇、聘闺女不消择日子，称为赶乱婚。直至年底，进行成婚仪式的出格多。民谣有“岁晏村落嫁娶忙，宜春帖子逗春景。灯前姊妹私相语，守岁本年是洞房”的说法。
今天所说的祭灶流动，都是以祈求在新的一年里保佑家庭吉利如意，岁岁安然，表达了对糊口的一种夸姣愿看。比起西方的暖情旷达，我国的节日老是内敛蕴藉的，跟家人在一起其乐融融。
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