小年的到来，就预示着大年节新年即未来历，这个时候人人去去都开始筹办春节的工具，开始筹办春节习俗。相信良多人，城市有一个疑问，祭灶节是不是小年呢？你是不是和小编一样想知道呢？一起交往下了解望望吧！
农历尾月二十三日为汉族传统节日祭灶节，民间又称“交年”、“小年下”、“小年”。此日晚上家家户户均行“祭灶神”的典礼，送灶王升天。祭灶神为商周时代五祀之一，初为夏祭，后改为腊祭。古称“炎帝于火而死为灶”。古祭灶日期，有“官祭三，民祭四，王八祭五，鳖祭六”之说。
农历尾月二十三夜是灶王爷上天的日子。故有“二十三，祭灶官”之语，和“上天言功德，归宫降吉利；二十三往，月朔五更来”的春联。此日或提前，家家户户都婆．到陌头买归用玉米或小米独裁的“祭灶糖”，意为糊灶王爷嘴，免得上天瞎报告请示。同时燃鞭放炮送灶神。祭灶用罢的祭灶糖，一般都与炒玉茭搅在一起握成团子，分发给家里的小孩或大人吃。
按传统不雅念，祭灶日为新年的前奏。延续传播口诀是：二十一，送闺女；二十二，送小四；二十三，祭灶官；二十四，扫灰刺（即扫除卫生）；二十五，和煤土；二十六，割下肉；二十七，往赶集（也有鸣小圪挤，即碾上碾米面的）；二十八，握圪瘩（蒸年馍）；二十九，打壶酒；三十，墙上贴上胖孩；月朔，撅的屁股作揖。
实在，祭灶的风尚由来已久。《礼记.月令》云：“祀灶之礼，设主于灶径。”灶径即灶边承器之物，以土为之者。那时祀守被列为五祀之一。《战国策赵策》云：“复涤侦谓卫君日：臣尝梦见灶君，”唐罗隐送灶诗亦有“一盏清茶一缕烟，灶君天子上彼苍”的名句。可见两千多年前已有祭灶之礼，且历代相沿成习。
春节的序曲是尾月二十三的“祭灶”，在古代其职位地方仅次于中秋节，古时在外仕进、做生意或念书者，都要在祭灶日前赶归家团聚，吃自家做的祭灶糖果，以求灶神祈福、来年全家安然。宋代诗人范成大的《祭灶词》对祭灶日有详绝描述：“古传尾月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取就手回来分”，诗写得真实细致饶有情趣，足见古代风气对祭灶的正视、食物的丰盈。
灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言功德，下界保安然”，下联也有写成“归宫降吉利”的。中间是灶君匹俦神像，神像旁边去去画两匹马作为坐骑。祭灶时要陈列供品，供品中最凸起的是糖瓜。晋北地域习习用饧，是麻糖的低级品，特粘，现统称麻糖。有“二十三，吃饧板”的民谚。糖、饧之类食物既甜又粘。取意灶君顾了吃，顾不了措辞，上天后嘴被饧粘住，免生长短。供品中还要摆上几颗鸡蛋，是给狐狸、黄鼠狼之类的零食。
听说它们都是灶君的部属，不克不及不打点一下。祭灶时除上香，送酒以外，出格要为灶君坐骑撒马料，要从灶台前一直撒到厨房门外。这些仪程完了以后，就要将灶君神像拿下来烧失。比及大年节时再设新神像。古俗有“女不祭灶”的说法，祭灶去去是汉子们的工作。近代却大都由家庭主妇来充任祭灶的脚色。
民间传说，灶君爷上天专门告人间罪恶，一旦被告，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。在《太上感到篇》里，又有“司命随其轻重，夺其纪算”的记述。司命即指灶君，算为一百天，纪指十二年。在这里，重罪判罚又增加到减寿十二年了。所以在祭灶时，要打点一下灶君，求其高抬贵手。
在晋北地域传播着“尾月二十三、灶君爷爷您上天，嘴里吃了糖饧板，玉皇眼前免开言，归到咱家过大年，有米有面有衣穿”的民歌，体现了对夸姣糊口的追求与憧憬。
小结：小年就是祭灶节，这两个节日实在是属于一个节日，只是换了一个名字。小年的时候会祭奠灶神，会有专门摆盘食品。
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