祭灶节是一个传统的民间节日，主要是为了祭灶神、扫尘、贴对联等等流动，这些流动都是为了迎接新年的到来，灶神从古至今都是人们所尊敬的神，所以祭灶节在各人心中也是很重要的。那么祭灶节另有没有其他的名称呢？
祭灶节的别称 祭灶节是汉族传统节日，也被称为小年、谢节、灶王节、祭灶、中国民间崇奉俗称为送神，琉球语称为御愿解。在差别的处所日期差别，一般都在农历尾月二十三或二十四附近。小年被视为过年的初步。听说每年年底，灶君、太岁神与民间诸神都要归天庭向玉皇大帝述职，尤其灶君会向玉帝禀告人间善恶长短，作为对人类赏罚报应的依据，故人们大多在此时奉拜家中诸神与灶君。 灶君是谁？ 廿三灶神，也称灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命等，中国古代神话传说中的司饮食之神。灶君本人，早期有炎帝、回禄之说。厥后又衍生出许多说法。晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。自人类脱离茹毛饮血，发现火食以后，跟着社会出产的成长，灶就逐渐与人类糊口紧密亲密相关。崇敬灶神也就成为诸多拜神流动中的一项重要内容了。故《礼记·祭法》中“王为群姓立七祀”，即有一祀为“灶”，而庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。 中国古代就有祭奠灶神的。魏晋以後，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉祥，妇名搏颊”。唐李贤注引《杂五行书》又称，“灶神名禅，字子郭，衣黄衣，散发，从灶中出”。灶神初为女神，或称是老妇，或称是美女，说法诸多。约莫出于清代的《敬灶全书》则称，灶君姓张，名单，字子郭，当属男神。此刻民间供奉的东厨司命定福灶君，是一对老匹俦并坐，或是一男两女并坐，即灶君和灶君夫人的画像。 中国玄门昌隆之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每初一旦，记人造诸善恶及其好事，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。厥后就成长成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在差别的地域里，灶君匹俦又由差别的人选来充任，同时陪同着本地风行的民间传说故事。 小结：祭灶节实在就是小年，只是说法纷歧样罢了，我们一般都是称之为小年，祭灶节的时间在各个地域是存在差异的。
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