盂兰盆节是释教的说法，刚巧这一天也是玄门讲的中元节，黎民们俗称鬼节，在中国释教和玄门彼此交融有良多工具都有相互的影子，真是相爱相杀许多年，最后各人一起没落。
中元节是玄门的说法，中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。中元节——农历7月15日中国民间的传统节日“中元节”。在南方，亦称“鬼节”。也有说法中元节是在农历7月14日。节日此日，人们带上祭品，到坟上往祭祀祖先，与清明节上坟相似。在封建时代，处所官府还号令寺庙的僧人羽士设孤魂道场，以祭祀阵亡的军士，中元节时，人们要点火大量的纸钱。它的另一鸣法即盂兰盆节。 每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，“盂兰盆会”，也称“中元节”（必然意义上讲，中元节回属玄门，盂兰盆节回属释教），有些处所俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。“鬼节”，俗称“七月半”（有些地域,尤以华南为十三或十四，相传是宋代末年蒙昔人进侵某地，住民为避祸而提早一天过节）。俗传往世的祖先七月初被阎王开释半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。依照佛家的说法，农历七月十五日此日，释教徒进行“盂兰盆法会”供奉佛祖和和尚，济度六道苦难，以及报谢怙恃长养慈祥之恩。 无论贫富都要备下酒席、纸钱祭祀亡人，以示对死往的先人的吊唁。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，死亡跨越三年的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要归家望望，还说新老亡人归来的时间并不不异，新亡人先归，老亡人后归。 这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。到了晚上，家家户户还要在本身家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这鸣作“布田”。有些处所有放水灯的流动。 所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大大都都用彩纸做成荷花状，鸣做“水旱灯”。按传统的说法，水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。那天店肆也都关门，把街道让给鬼。街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”，桌后有羽士唱人们都听不懂的祭鬼歌，这种典礼鸣“施歌儿”。 上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。中元由上元而来。人们以为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不外，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯纷歧样。报酬阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，幽灵就在那里迷恋。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。
总结：中国事一个很是尊重鬼的一个国度，一年有四个鬼节，就连春节也是要先祭祖先，这也能望出我们中华民族是一个尊重孝道的国度。
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