你知道么？在我国，有四个大型的鬼节，别离是上巳节，中元节，清明节，以及这冬衣节。并且这鬼节跟西方万圣节那一类的节日差别，创立的意义实际上为了让生者缅怀逝往的亲友，表达本身的忖量和哀思之情，是一个略带有哀痛的节日。
各地习俗 晋 晋南地域送冬衣时，讲求在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被使用。 晋北地域送冬衣时，要将五色纸别离做裁缝、帽、鞋、被种种式样。甚至还要建造一套纸房舍，瓦柱分明，门窗俱备。这些纸制工艺品除体积缩小之外，望上往比真房院还要精美标致。 洛阳 洛阳话有云：“十月一，油唧唧”，意思是说，十月月朔此日，人们要烹炸食物，剁肉、包饺子，筹办供奉祖先的食物。这些工具油膏肥腻，操作间难免弄得满手、满脸皆是。 市区、偃师、宜阳等地，也有人不往老坟烧冬衣，而在家门口及十字路口烧。待到十月月朔此日，瞅着天快黑了，人们抓把土灰，在家门前撒一个灰圈，然后焚香上供，燃烧纸衣、纸锭，祭祀先人。讲求的人家，会特地跑到离家不遥的十字路口，为“游魂路鬼”送冬衣，为的是“鬼有所回，乃不为厉”，行贿那些飘流鬼，使它们能与自家的亡人和平共处。新安县还有讲求：新出嫁的媳妇逢十月月朔，得为夫家新故的白叟添土；抵家庙祭祖者，还得奏起鼓乐助兴。 北京 民初，北京人大多沿袭旧俗，在十月月朔以前就要到南纸店往买冬衣纸，它是用冥衣展糊烧活的彩色蜡花纸，裁成布疋外形的长条，一般是一张纸破三条或四条。粉红色的印上白色图案；白色的则印上青莲色的图案；黄色的则印上红色图案（一般均为牡丹、菊花、蝴蝶的持续图案）。也有用素色纸的。总之，只是象征性的工具。有的把这些冬衣纸剪裁缝裤状，有的不剪，直接装在包有纸钱、冥钞的包裹里焚化。另有的更为讲求的富人，则是请冥衣展的裱糊匠糊一些皮袄、皮裤等高级冬装。岂论用什么样的冬衣，都要以纸钱、纸锭为主，一并装在包裹内，供罢焚化。 宅府门第，在祠堂里设奠；一般人家则将包裹当成主位，在堂上设奠，多以三碗水饺为供，富者不拘此限，乾鲜果品、满汉糕点、寒荤暖炒，均无定规。焚香秉烛，全家依尊卑老小次序行四磕头礼（谓“神三鬼四”）。祭罢，或送坟地，或在门口焚之。老丧一律不举哀。 鲁 鲁中一带风行薄暮在野外路口烧冬衣，为无后人的或孤魂野鬼祭奠的作法。 鲁西南一带，冬衣节上除了筹办冬衣外，还以亡者生前喜爱的戏曲或神话故事为题材建造纸扎供阴间娱乐。 南京 南京地域送冬衣，要将各类冥衣装一红纸袋里，上面写明亡者的身份及姓名，月朔当晚，把纸袋供在堂上祭祀一番，尔后拿到门外焚化，同时将刚收成的赤豆、糯米等做成美食让祖先尝新。实在，这一系列的祭奠流动都是缅怀祖先，祈求保佑家族畅旺、子孙安然的体现。
总结：冬衣节是国传统节日的此中一个，但由于地域差别，糊口习惯差别，天然而然的，就划分出了差别的节日习俗，很是有了解的须要。
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