火炬节是白族三大民系：民家，拉玛和勒墨中独一一个配合的节日，在白族民俗文化中有着重要的影响，而白族的火炬节遥遥没有彝族火炬节来得出名，这让白族人颇有怨言，那么，白族的火炬节是怎么来的？有什么样的传说吗？一起往望望吧。
白族火炬节的传说 在云南，白、彝、纳西、哈尼、傈僳、拉祜、普米等七个民族都偏激把节。节期于农历6月24日至26日，各民族日期不绝不异，过法和传说也各有特色。白族火炬节是6月25日，对于白族来说，这是个仅次于春节的昌大节日。白日人们忙着扎制巨大的火炬树，备办筵席，大宴亲朋，天黑则万人空巷地相聚火炬树下，禳灾祈福，吹弹歌舞，通宵狂欢。其全民性、自发性无与伦比。情形之壮不雅正如元代诗人文章甫描写的“万朵莲花开海市，一天星斗落人间”，年年如是，自古不渝。
白族的火炬节何故如斯隆重强烈热闹？除了民族学方面的各类因素，焦点是此中有个“火烧松明楼”的传说，寄托着人们对一位民族女英雄的追思和敬慕。这就是家喻户晓的白洁圣妃的故事。
相传唐朝开元年间，洱海地域漫衍着蒙舍诏、蒙嶲诏、浪穹诏、邓赕诏、施浪诏、越析诏等六个部族小王朝。他们原来各自都受中心王朝的封爵，各诏主也当任着各州刺使，受唐王朝剑南节度使统领。厥后，蒙舍诏日渐强盛起来，攻陷了河蛮部族，图谋独霸一方，便用金银珠宝行贿节度使王昱，获得朝廷默许。其时的六位诏主都属同源同宗的遥亲，日常素有去来，有一次皮逻阁应邓赕诏主皮罗邆的邀请赴邓川做客。宴席间，他发明邓赕诏夫人慈善公主斑斓不凡，并且举止优雅，辞吐不俗，便孕育发生了想要攻克为妻的欲看。两个图谋联在一起，于是心生一计，在国都建了松明楼，以六诏的年节六月二十五日配合祭祖为名，邀请五位诏主赴宴，用一把火剪灭五诏。
话说邓赕诏夫人慈善公主，原系浪穹诏老诏主罗铎之女，自幼斑斓善良，罗铎与邓赕诏主的父亲咩罗皮是好伴侣，便将女儿嫁给邓赕诏主皮罗邆，因公主身世于浪穹宁湖之北，故又称为宁北妃。这慈善公主宁北妃不单斑斓善良并且聪慧贤淑，深爱着秉性忠厚的皮罗邆，同心专心帮手他造福一方黎民，做个仁德之主。现在，接到蒙舍诏松明楼祭祖的请柬。夫人寻思，那皮逻阁素来野心勃勃，年年攻城掠地，搅得民不聊生，还以枭雄自居，不成一世。此番邀请，肯定窝躲祸心。于是苦劝丈夫万万不成赴约。而皮罗邆却慑于蒙舍诏主的淫威，如若不往反遭欺祖的罪名。便明知山有虎，也只得向虎山行。伉俪俩万般无奈，临行时，慈善夫人给丈夫戴上一对铁手镯，依依不舍地含泪而别。
那松明楼果真建得巍峨壮不雅。六月二十五此日，邓赕诏主皮罗邆、浪穹诏主铎罗看、施浪诏主施看千、蒙嶲诏主原罗等四位诏主都已到齐，只差越析诏主于赠遥未到。松明楼灯烛辉煌，舞乐声中，众诏主觥筹交错，推杯换盏，一个个喝得酩酊烂醉陶醉，皮逻阁却不知何时已溜之大吉。俄然之间，只见楼下四面火发，炎火腾空，四诏主未及酒醒便全部葬身火海。
且说当天慈善夫人越来越感觉工作不妙，便领导人马高擎火把星夜赶去松明楼，惋惜她们赶到时，现场已完全成了一片灰烬。夫人呼天呛地，边哭边用双手在灰烬中刨认尸骨，直刨得十指鲜血淋漓，终于凭那对铁手镯认出丈夫尸首。此时皮逻阁却假惺惺地谎称松明楼掉火缘自点火纸钱失慎，实为不测，并涎着脸对慈善说“夫人足智多谋，孤王心仪已久，如蒙不弃，当迎娶为贵夫人！”慈善只恨得咬碎牙关，却装出若有心事似的说：“丈夫尸骨未冷，怎能另寻新欢，且容回葬，守孝七七四十九天。”皮罗阁承诺了。
慈善夫人归到邓赕，当即加固城池，聚积粮草，训练战士，刻意与皮逻阁决一死战。当皮逻阁觉察中了缓兵之计，怒火中烧，立刻兵临邓赕。慈善夫人亲身披挂上阵，军民同敌人忾，蒙舍兵尸横遍野，邓赕城仍久攻不克。最后因为蒙舍兵发明邓赕城供水的瓦管，断了水源，城池终于被攻破，慈善夫人被俘。焦头烂额的皮逻阁一见夫人，却又被她的斑斓和英勇折伏，禁不住肝火全消，哀告夫人非嫁他不成。夫人提出三个前提：一是在海边设祭坛，祭祀松明楼亡灵；二是皮逻阁必需披麻戴孝；三是迎娶之日必需搭船走水路，（表示水火不克不及相容）。皮逻阁逐一应允。八月初八此日，只见慈善夫人穿一身纸做的素衣白裙，默默鹄立舟头。皮逻阁问：“夫报酬何不穿绫罗素衣？”夫人答道：“这是最后一次祭祀亡夫，过此一时便没用了。”舟到海心，俄然风波大作，慈善趁势纵身投海，世人忙往拉时只捉住了一把纸屑。
慈善夫人殉节的大义行为深深触动了皮逻阁的知己，便利即封爵她为“柏洁夫人”，邓赕城也被封为“德源城”。
这即是白族地域传播千年的火炬节的传说。因此，火炬节此日村村寨寨不仅要竖大火炬，还要耍小火炬，青年妇女要焐红指甲，小伙子们要跑马，海边的渔民要进行舟赛等等，都是对柏洁夫人一举一动的纪念。直到八月初八，沿洱海的白族还要进行象征打捞夫人遗体的耍海会。柏洁夫人被许多处所尊为“本主”。其封号也从“柏洁夫人”进级为“白洁圣妃”、“白洁圣妃阿梨帝母”，成为与佛同尊的神祗。而此中最说明问题的是邓川德源城柏洁神祠的一块横匾，题为“铁钏千秋”。
白洁圣妃的传说所以耐久不衰，在于它称道的是傲雪欺霜，不畏强暴的英雄行为，并不涉及是否赞成六诏同一的问题。其大旨不在对历史的评判，而在于对高贵美德的弘扬。
小结：以上就是小编总结的关于白族火炬节的简介和相关传说，这么一望实在白族的火炬节真的不比彝族的火炬节逊色……
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