本年的元宵节是什么时候开始呢？预计良多人都不知道吧！作为一个道地的中国人，可不是一件正常的工作哦！也许你会说元宵节不就是每年的正月十五么？那你知道在新历的几月几日礼拜几么？相信良多人都答不上来吧！不妨，就让小编来告诉你这一切吧！ 列位，记住了，千万别弄错了！本年元宵节是几月几日礼拜几：2016年2月22日礼拜一
元宵节来历传说一 宵节是华文帝时为纪念“平吕”而设。相传吕后一系在吕后死后畏惧大全旁落，密谋兵变，宗室齐王刘囊结合建国老臣周勃一起平定了“诸吕之乱”.平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登位，称华文帝。文帝深感承平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日--“闹元宵”。
元宵节来历传说二 元宵节又称“上元节”,是人们庆祝一年中第一次的月圆之夜。据玄门的“三元说”,正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的别离为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵燃灯放炊火的习俗就是从这个说法来的。
元宵节来历传说三 元宵节发源于“火炬节”,汉代民众在乡间旷野持火炬驱赶虫兽，但愿减轻虫害，祷告得到好收获。直到今天，中国西南一些地域的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火炬，三五成群高举火炬在田头或晒谷场舞蹈。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。到场歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当跟着社会和时代的变迁，元宵节的风尚习惯早已有了较大的变化，但至今还是中国民间传统节日，火炬也逐渐变为了彩灯。 自唐朝中期以来，元宵节成长成为了我国全民性的狂欢节，因此元宵节是把传统节日习俗表现得最为彻底和典型的传统节日。
大部门处所元宵节习俗有吃元宵、不雅花灯、猜字谜，另有擂鼓、舞龙、舞狮等流动，但南北各地风尚也有奇特之处。 吃汤圆 吃“汤圆”是元宵节的一项重要习俗。汤圆，又名“汤团”、“元宵”.吃汤圆的风尚始于宋代，其时的汤圆称“浮圆子”,亦称“汤圆子”、“乳糖圆子”、“汤丸”、“汤团”,生意人则美其名日：“元宝”.宋元元初时，汤圆已成为元宵节的应节食物，所以人们又称它为“元宵”. 如今，北方鸣元宵，南方称汤圆。元宵依馅论，分有馅和无馅两种，有馅元宵又有咸、甜、荤、素之分；按建造要领分，有手中搓制、元宵机制和竹匾水滚等诸种；按粉制区别，则有糯米面、高梁米面等。
猜字谜 玩灯是元宵节的一个重要项目。字谜是元宵灯节派生出来的一种文字游戏，也鸣灯虎。将谜面贴在花灯上供人猜射，答案多着眼于文字意义，并有谜格24种，常用的有卷帘、秋千、求凤等格，已形成了一种奇特的民俗文化。中国最大的一次字谜嘉会是1979年在南京进行的“九都会字谜会猜”,设有字谜上万条，3天里到场的人次达两万多人。
赏花灯 汉明帝永平年间（公元58--75），因明帝倡导佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法回来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的谷旦良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”.今后，元宵放灯的习俗就由本来只在宫廷中进行而传播到民间。即每到正月十五，无论士族仍是庶民都要挂灯，城乡彻夜灯烛辉煌。 元宵放灯的习俗，在唐代成长成为盛况空前的灯市，其时的京城长安已是拥有百万人口的世界最多数市，社会富庶。在天子的亲身提倡下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已成长成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685--762）时的开元盛世，长安的灯市范围很大，燃灯五万盏，花灯花腔繁多，天子命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮不雅。 宋代，元宵灯会无论在范围和灯饰的奇幻精致都赛过唐代，并且流动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不停成长，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。 到了清代，满族进主华夏，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮不雅。日期缩短为五天，一直延续到今天。 灯在台湾民间具有光亮与添丁的涵义，点燃灯火有照亮出息之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此去昔元宵节妇女城市决心在灯下游走，但愿“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下游走，好生男孩）。
踩高跷 踩高跷是民间盛行的一种群众性武艺演出。高跷本属我国古代百戏之一种，早在年龄时已经呈现。我国最早先容高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已风行。 演出者不单以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中纪录，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳子缚于腿部。 演出者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，饰演的人物有渔翁、牙婆、傻令郎、小二哥、道姑、僧人等。 演出者扮相风趣，能唤起不雅众的极大兴趣。南方的高跷，饰演的多是戏曲中的脚色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、仙人、小丑皆有。他们边演边唱，活泼生动，逗笑取乐，如履平地。 听说踩高跷这种形式，本来是古代报酬了收罗树上的野果为食，给本身的腿上绑两根长棍而成长起来的一种跷技流动。
舞狮子 舞狮子是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或聚会会议庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗发源于三国时期，南北朝时开始风行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传进的，狮子是文殊菩萨的坐骑，跟着释教传进中国，舞狮子的流动也输进中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带归的贡品。而狮舞的武艺倒是引自西凉的“假面戏”,也有人以为狮舞是五世纪时孕育发生于戎行，厥后传进民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判定其长短。 不外，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项流动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞承平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有活泼的描绘：“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”诗中描述的是其时舞狮的情景。 在一千多年的成长历程中，狮舞形成了南北两种演出气势派头。北派狮舞以演出“武狮”为主，即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”.小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人哈腰舞狮身和狮尾。 舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身不异毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮人的形体，它的形状和真狮极为相似。 引狮人以古代军人装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在“狮子郎”的引导下，演出腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。 南派狮舞以演出“文狮”为主，演出时讲求心情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中央，并流行于港澳，东南亚侨乡。南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮差别的是“狮子郎”头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各类柔美的招式，动作风趣滑稽。南狮流派浩瀚，有清遥、英德的“鸡公狮”,广州、佛山的“大头狮”,高鹤、中山的“鸭嘴狮”,东莞的“麒麟狮”等。 南狮除形状差别外，尚有性格差别。白须狮舞法幅度不宽、花色品种未几，但冷静刚健，威严有力，民间称为“刘备狮”.黑须红面狮，人称“关公狮”,舞姿勇猛而宏伟，气概不凡。灰白髯毛狮，动作粗犷好战，俗称“张飞狮”.狮子为百兽之尊，形象宏伟俊武，给人以威严、勇猛之感。 昔人将它看成勇敢和气力的象征，以为它能驱邪镇妖、保佑人畜安然。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大流动里舞狮子的习俗，以祈看糊口吉利如意，事事安然。
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