小时候每每听家里人说人们常说仲春二是龙昂首的日子。这只是民间说法?仍是有什么依据?龙昂首到底是什么龙昂首,这仲春二的龙昂首有什么特殊的意思吗?为什么会是仲春二日而不是三月二日或者是其它日子?带着这些疑问一起随小编到中国民俗上往望望民间关于龙昂首的各类说法。
龙昂首,农历仲春初二,俗称青龙节,传说是龙昂首的日子,它是我国农村的一个传统节日,名曰“龙头节”。俗话说:“仲春二,龙昂首,各人小户使耕牛。”此时,阳气归升,大地解冻,春耕将始,恰是运粪备耕之际。传说此节发源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑,务种田”,每年仲春二此日,“皇娘送饭,御驾亲耕”,自理一亩三分地。厥后黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王,不仅沿袭了这一传统作法,并且还看成一项重要的国策来实行。于仲春初二,进行重大典礼,让文武百官都亲耕一亩三分地,这即是龙头节的历史传说。又一说为武则天废唐立周称帝,惹得玉帝震怒,号令龙王三年不下雨。龙王不忍生灵涂炭,偷偷降了一场大雨。玉帝得知便将龙王打出天宫,压于大山之下,百姓黎民感龙王降雨深恩,每天向天祷告,最后打动了玉皇大帝,于仲春初二将龙王开释,于是便有了“仲春二,龙昂首”之说。实际上是已往农村水利前提差,农夫很是正视春雨,庆祝“龙头节”,以示敬龙祈雨,让老天保佑丰收,从其愿看来说是好的,故“龙头节”传播至今!
农历仲春初二,之所以称为龙昂首节,实在与古代天象有关。旧时人们将黄道附近的星象划分为二十八组,暗示日月星辰在天空中的位置,俗称“二十八宿”,以此作为天象不雅测的参照。“二十八宿”根据工具南北四个标的目的划分为四大组,孕育发生“四象”:东方苍龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿构成一个龙形星象,人们称它为东方苍龙,此中角宿代表龙角,亢宿代表龙的咽喉,氐宿代表龙爪,心宿代表龙的心脏,尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊”的纪录,实际上说的是东方苍龙星象的变化!
古时,人们不雅察到苍龙星宿春天自东方夜空升起,秋天自西方落下,其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始,苍龙星宿在东方夜空开始上升,露出敞亮的龙首,夏天作物生长,苍龙星宿吊挂于南方夜空;秋天庄稼丰收,苍龙星宿也开始在西方坠落;冬天万物伏躲,苍龙星宿也隐躲于北方地平线以下。而每年的农历仲春初二晚上,苍龙星宿开始从东方露头,角宿,代表龙角,开始从东方地平线上显现,约莫一个钟头后,亢宿,即龙的咽喉,升至地平线以上,靠近半夜时分,氐宿,即龙爪也呈现了。这就是“龙昂首”的历程。之后,天天的“龙昂首”日期,均约提前一点,颠末一个多月时间,整个“龙头”就“抬”起来了。厥后,此日也被赋予多重寄义和寄托,衍化成“龙昂首节”、“春龙节”了!
仲春初二龙昂首的形成,也与天然地舆情况有关。仲春初二龙昂首节,主要风行于北方地域(南方水多,地盘少,此日多风行祭奠地盘社神)。因为北方地域常年干旱少雨,地表水资源短缺,而赖以保存的农业出产又离不开水,病虫害的侵袭也是庄稼的一大患,因此,人们求雨和消灭虫患的心理便折射到日常崇奉傍边,仲春初二的龙昂首节对人们而言也就显得非分特别重要:依赖对龙的崇敬驱凶纳吉,寄托人们对夸姣糊口的憧憬——龙神赐福人间,人畜安然,五谷丰登。龙昂首那天属蛇的和属龙的洗衣服好,洗往一身的晦气。别的一说法:仲春初二,龙昂首,相传仲春初二是轩辕黄帝出生的日子。夏历仲春初二,传说天上掌管降雨之神龙王昂首。意味此后雨水就会多了起来,有利于耕种。一种说法是龙王因忖量掉往的女儿,因此老是在农历仲春初二此日从海底昂首出来,看着掉往女儿的标的目的,以寄忖量。
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