各人都知道，正月十五元宵节我们又称为是上元节，七月十五民间所谓的“鬼节”又称中元节，而比力容易让人们遗忘的下元节是在什么时候呢？它另有其它的别称吗？下元节的节令食物有哪些？下元节的节日中兴详细是怎么样的呢？随小编一起往了解一下吧。
2015年下元节是几月几号？下元节是农历十月十五，由上面图片可知道2015年下元节时间是公历11月26日。下元节的其它别称按照中国的历法，农历在十月十五，也是一年中最后一个月亮节，在这个月圆的时候，人们要入行最重大的祭祖流动。古老的“下元节”，亦称“下元日”、“下元”、“下元诞”、“下元水官节”。关于下元节的纪录：《中华风尚志》也有纪录：“十月看为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”宋吴自牧《梦粱录》：“（十月）十五日，水官解厄之日，宫不雅士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。”河北《宣化县新志》：“俗传水官解厄之辰，人亦有持斋者。”下元节的节令食物饮食风尚是节日习俗的一个重要构成部门。人类在持久的、浩瀚的节日流动的实践中，形成了独立的、特殊的节令食物，诸如春节吃饺子，正月十五吃元宵、端午节吃粽子，中秋节吃月饼等等，它同其它风尚习惯一样，作为民族的一种配合感情、配合心态。同一着人们的节日行为，对节日的保存、成长起着重要作用。下元节也有其奇特的节令食物，以北京为例，过下元节时，家家户户都要做“豆泥骨朵”。“豆泥”就是红小豆做的“豆沙馅儿”。是北京小吃“豆沙包子”。这种一年四季都能吃到的“豆沙包子”，在几百年前的明代，早已是孟冬十月的节令食物了。下元节的节日中兴节日中兴的相关说明中兴下元节需要说明的是，这里所说中兴，并不是说必然要全民轰轰烈烈都来过下元节。实在，让下元节的公道文化内容能够在时代中得以延续，有关的节日民俗能够有选择地担当下来，让有心过这个节的国民同胞有一种选择的余地，应该说就已经很好了。下元节有一个很名贵的工具，基于这样一个夸姣的愿看：那就是对生命过程中长期的困境与苦厄的消除、化解。这种生命的体验，并不克不及只用“愚昧无知”“宗教盲从”来归纳综合甚至打压。我们思量，下元节在当今时代，若能被塑造为中国人的“解厄日”、“祈福日”，那么它就有看获得中兴。节日中兴的根基思路那些点火“金银包”等祭拜祖先的流动，理当弃之不消。而接纳其它更为安妥的对祖先的纪念方式。下元节来自玄门，实在对当今的国人来说，这一天却是近间隔感触感染玄门文化的契机。故此，下元节也可以成为一个玄门文化的感触感染日。别的，因为水官即大禹，这种对大禹的纪念流动显然具有比力积极的意义，可以延续下来成为人们感触感染传统文化的一种有益流动。出于利便和现实的思量，没关系把对祖先的纪念和对下元水官的拜祭合二为一，在此中插手纪念先人、解厄祈福两种人辞意识。并通过节俭、利便的习俗，到达这一方针。这里需要澄清一个问题，对下元水官的拜祭，并不料味着必然要崇奉玄门的什么偶像，实在，我们完全可以把下元水官当做一个文化符号意义上的宗教神，借以表达人们除困解厄的夸姣愿看即可。就象人们放鞭炮并不是为了驱赶“年”这一怪兽一样的原理。下元节除困解厄的主题，出格适合开铺探问病人、慰问困厄者等布满人道眷注的流动。下元节的食俗，可以比力忠实的担当，并在此中融进人们彼此祝福的夸姣心愿。节日中兴的民族衣饰下元节是一个严厉持重的民族节日，持重和内敛是节日的基调。此时所穿的节日汉服，应该适应这种节日气氛。大红大绿、过于喜庆、过于生动的汉服都是分歧适的。综合思量，我们建议，下元节，男子可以穿色调持重、低落的深衣常服，在拜祭时可以着玄端等更持重严厉的衣服。女子可以穿色调较深的深衣、襦裙等。节日中兴的实践方案1、家中纪念祖先和逝往的亲人：沐浴后，着合适的衣饰，在洒扫洁净的家中摆好几案，上面放上鱼肉、生果为祭品，略备祭酒。鄙人元之夜，焚香、祭酒，纪念祖先和逝往的亲人。如家中有院落，在月出之后于院中入行更好。祭拜时，可按照被纪念者的身份接纳适当的礼仪。2、家中祭下元水官，祷告消解困厄，糊口越发舒心顺意：在统一副几案长进行就可以了。纪念完祖先之后，再次焚香、祭酒，向下元水官诉说糊口的苦厄与懊恼，求祈生命之路越发安详顺意。这个历程中，在垫子上正坐即可，不必行拜礼等礼仪。为了营造节日气氛，可以在正厅下、几案旁等处吊挂提灯（一般的灯笼即可，灯笼色调应持重安然平静）。3、观光玄门文化场合，介入有关的节日流动：可以按照各地的环境，假如当地有道不雅等玄门文化场合，可着前述衣饰前去。在道不雅中不雅望和介入有关的节日文化流动，了解玄门文化常识，可举家前去。4、到场各地大禹纪念场合的祭奠流动：禹的纪念场合在中国各地漫衍广泛，陵、庙、碑等良多，可按照各地实际，到场这些场合进行的祭奠禹的各类文化流动。5、家中做下元节的节日食物食用或赠予亲友：可以蒸些麻腐包子一家人配合食用，可以做些糍粑，穿汉服赠予亲友，说些舒缓困厄、吉利如意的祝福话语。6、看望病人等困厄中的人，为其祝福：可以同时携带下元节日食物。7、入行“水色”等户外流动：可以多人介入。皆穿汉服，于月出时乘彩舟在河湖之上巡游。并可以在舟上摆放祭品，置备乐器，吊挂灯笼，入行前述的纪念祖先、祭下元水官、祈福等流动，并可以分食下元节日食物。出格适合邀请病者（可以出行的）、遭遇变故的困厄者等亲友，集体为其祷告、解厄，舒缓病痛、放松身心，祷告幸福。
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