导读：我们中国有着三大鬼节，实在就是有着祭奠先人的习俗，在我们的传统文化中这是要跟鬼打交道的所以称为鬼节，那么冬衣节也是我们传统三大鬼节之一，今天我们一起来望望冬衣节的来历故事。
中国三大鬼节之一冬衣节的由来 冬衣节亦称冥阴节，这一天，出格注重祭祀先亡之人，谓之送冬衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。为免先人们在阴曹鬼门关挨寒受冻，这一天，人们要点火五色纸，为其送往御冷的衣物，并连带着给孤魂野鬼送暖和。十月月朔，烧冬衣，寄托着今人对故人的吊唁，承载着生者对逝者的悲悯。同时，这一天也标记着严冬的到来，所以也是怙恃爱人等为所体贴的人送御冬衣物的日子。
冬衣节的由来 《诗经·豳风·七月》中载有“玄月授衣”，指的是朝廷在此时有赐衣之制，士民则祭扫祖先坟茔，多烧纸剪冥衣，到明清时又称其为“烧衣节”。冬衣节为农历的“十月一”，与清明节、中元节（农历七月十五）并称我国祭祖三大传统节日。冬衣节时令上在立冬前后，天色转寒，人们都开始穿毛衣添外套，由此也会想到悼念先祖，缅怀逝者，根据视死如视生的不雅念要给逝者烧纸钱，送冬衣。
关于冬衣节的来历故事 关于冬衣节另有这样一个蔡伦造纸和蔡莫烧纸的故事。 中国民间传说蔡伦刚发现出纸时，买卖很好。蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦进修造纸。归来开了一家造纸厂，但蔡莫造的纸，质量欠好，卖不出往，二人很着急。厥后，慧娘想了一个措施，开脱了困境。
某天的子夜，慧娘假装因急病而死。蔡莫伤心欲尽，在她的棺材前悲哀不已，他边烧纸边哭诉：“我跟弟弟学造纸，不消心，造的纸质量太差了，竟把你气病了。我要把这纸烧成灰，来解心头之恨。”他烧完了又抱来纸烧，烧了一阵之后，只闻声慧娘在棺材里喊：“把门开开，我归来了。”这可把人们吓呆了，人们把棺材打开，慧娘矫揉造作地唱道：阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖。不是丈夫把纸烧，谁肯放我归家来？
慧娘唱了良多遍说：“适才我是鬼，此刻我是人，各人不要畏惧。我到了阴间，阎王就让我推磨受苦，丈夫送了钱，就有许多帮我，真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱，我把全部的钱都送了他，他就开了鬼门关后门，放我归来了。”蔡莫装作糊涂：“我并没有送钱给你啊？”慧娘说：“你烧的纸就是阴间的钱。”这样一说，蔡莫又抱了几捆纸，烧给他的怙恃。
在场的人们一听，便认为烧纸有很大的利益，都向蔡莫买纸。慧娘激昂大方地送给乡亲，这事一传十，十传百，遥近的乡亲都来买蔡家的纸，烧给本身死往的亲人。不到两天，积存的纸被抢购一空。慧娘“还阳”那一天恰是农历十月月朔，因此，后人都在十月月朔祭奠祖先，上坟烧纸，以示对祖先的吊唁。
十月月朔，有的处所另有祭牛王的习俗。相传这一习俗发源于年龄秦国。某日，秦文公命人砍倒一棵梓树，梓树溘然化为一头牛。秦文公令人追杀。牛一下跳进水中，再也没有上来。人们就立“怒特祠”祭奠此牛神。怒特，是高峻健壮、气势的公牛。这样的公牛，在人们的心目中，有着驱疫辟邪、掩护牛类的功效。
孟姜女千里送冬衣 相传，秦时江南松江府孟、姜两家，种葫芦而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。厥后，杞良被抓往修筑北疆长城，孟姜女千里寻夫送冬衣，寻到长城脚下，不想丈夫已死，被埋筑城墙里。孟姜女悲愤交加，向长城日夜痛哭，终于感天动地，哭倒长城，露出丈夫尸骨。千百年来，这段忠贞恋爱故事广为传播。
孟姜女哭倒长城八百里后，与秦始皇面对面地抗争，为夫报仇、替己出气，最后怀抱丈夫遗骨，纵身跳海殉夫。就在跳海的刹那，海上波澜澎湃，徐徐拱起两方礁石。听说海上姜女坟，海潮再大也未曾没顶。
因为孟姜女千里寻夫送冬衣的故事，长城表里便将农历十月月朔此日，称作“冬衣节”。“十月月朔烧冬衣”，早已成为北方凭吊已故亲人的风尚。
小结：我们的传统节日老是有着各式各样的传说故事，这些故事纪录着这个节日的由来也是我们传承传统文化最简朴的方式。
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