朝鲜族是中国的少数民族之一,他们有着四大传统的节日,春节、冷食节、端午节和仲秋节。朝鲜族对于冷食节长短常的正视的,那么关于朝鲜族的冷食节是什么时候呢?冷食节详细是几月几号呢?一起来望望吧!
在古代,冷食节的由来,除有晋文公为纪念介子推禁炊火形成冷食之俗外,朝鲜也有二三月之际由官府“分赏给黎民新火种”的风尚。在“领取”新火种前一天,黎民要熄灭旧火,这正好是冬至后的第105天,由此形成了冷食节断烟的风尚。
冷食节被朝鲜族正视和盛行,很大水平上与他们重孝道的理念有关。朝鲜族讲求在冷食节这一天与祖先以及故往的亲人同食一餐,在坟前当着故往的亲人“面”把扫墓祭奠的“供品”食失,称为“早餐”。
朝鲜族把一年中的3个骨气划为早餐、午餐、晚餐。早餐为清明(冷食)节的户外在坟地上吃的祭餐;午餐是端午节在野外游走踏青吃的便餐;晚餐指仲秋在瓜棚田园里的赏月入餐。唯独“早餐”(清明冷食)必需在野外亲人的坟前入行。这种典礼意在祭奠的同时,也让故往的亲人望望他们的“表情”,迩来的“糊口状况”,以表达他们对故往的亲人的诚笃和敬慰。
吉林省龙井市智新镇明东村小龙洞部落的朝鲜族妇女吴月顺,为了缅怀逝世的丈夫李良男而往坟场扫墓。一大早她就用头顶着一大筐祭品(食品)来到亲人的坟场。她先围着亲人的坟走上一圈,称为“踩圈”,望一望这一年里坟土是否有坍塌和破损。
然后是“培坟”,俗称“加土”,这同汉族的填土是一致的。接着入行“土祭”,也称墓前祭。先倒上三杯酒,摆在坟前的石阶或土堆前的展纸上,向坟茔鞠躬3次,再开始“敬食”。用从家里做好的“寒食”或者买来的糕点,一次性摆上。饭菜的几多按照家庭状况来定,原则是越丰硕越好。敬食后,就要给亡者留食物了。给亡者留食,要留意“留好”,就是不使食品被鸟兽吃失,要在坟前用土埋起来,一般是选择一些好留、好埋的食品。
这些祭奠历程竣事后,一个重要的典礼就开始了,那就是在宅兆前和亡者一起吃“祭品”,也鸣“引服”。 原来,吃祭品供品在中华民族传统习俗中是一种很遍及的做法。如敬佛供祖之后,人们去去顺手拿过“供果”而食之,并称之为“有福”、“顺当”、“吉利”、“康健”,有沾神灵或祖先“灵气”的意思。这是人类乞求保存安然、安康、幸福、吉利的一种不雅念。而朝鲜族清明祭中与亡者在坟前同饮同餐的另一种意念却在于一种心灵真诚的表述,具有很强的糊口意义和现实意义。
首先,他们与亡人一起“入食”的典礼要“真诚”,家里好的工具都带来了,没有对祖先和亲人隐瞒什么。对故往的亲人一视同仁,是信任他(她)的。第二,吃祭品的同时,还要表述本身看待白叟和后代的行为有没有不当的处所。这是对心灵的一种监视,也是对故往亲人的一种忖量。各人一边吃,一边表述。有时坟挨得近,就有人在离坟地不遥的地步或果树下展上布单,集体“饮服”。
因此,东北朝鲜族的冷食节是真正的“冷食”,它传承了朝鲜族民众到野外祭奠亲人而携带“冷食”供品的一种民俗流动,并把孝道和忠诚的理念融进此中,从而延续和成长了这个古老节日的习俗和理念,演酿成真正的“冷食”节。
除了在野外“冷食”,朝鲜族的冷食节还要入行一系列体育流动,如踢足球、荡秋千、踏跳板、踢毽子、放鹞子、赛跑、摔跤等。朝鲜族以为,了却了对亲人的忖量后,要铺示本身保存的精力和能力,于是入行体育流动。这和朝鲜族能歌善舞有必然联系,这些户外流动都是一些猛烈的体育竞技流动,都是身体和能力的铺示。野外“冷食”不仅祭奠了亲人,并且促入了民族体育运动的成长。
在这个节日里,踢足球和荡秋千是最为遍及的运动。典礼竣事后,各人在旷野里踢足球。也有的在归往的途中或在本身家的地边架一个秋千,这是一种浅易的体育流动,都是为了开释表情。有时,一些街道和社区也会组织专门的踢球和荡秋千流动,从而把朝鲜族的冷食节内涵与民族体育流动很好地联合起来,形成朝鲜族特色光鲜的清明祭习俗。
小结:朝鲜族长短常的正视冷食节这个节日的,他们在这个节日会有良多的暖闹的流动,像是足球或者是荡秋千以及踢毽子。在白日的放鹞子以及赛跑和摔跤,这些都是朝鲜族在冷食节的时候会做的工作。
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