对于良多的少数民族来说火炬节长短常暖闹的流动，也是民族很是自豪的一个节日。那么关于彝族的火炬节有哪些风尚习惯，详细都有哪些的流动你都知道吗？接下来就和小编一起交往下望望吧！
“火炬节”庆祝共三天： 火炬节第一天：祭火。这一天，村村寨寨城市宰牛杀羊，集体分享，并备酒肉祭祖。夜幕降姑且，邻近村寨的人们会在白叟们选定的所在搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火，由毕摩（彝族民间祭司）诵经祭火。然后，家家户户，大人小孩城市从毕摩手里接过用蒿草扎成的火炬，游走于田边地角，效仿阿什嫫以火驱虫的传说。
火炬节第二天：传火。这一天，家家户户都堆积在祭台圣火下，进行各式各样的传统节日流动。小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。女人们则效仿传说中的阿什嫫，身着斑斓的衣裳，撑起黄油伞，跳起“朵洛荷”、达体舞。在这一天，最重要的流动莫过于彝家的选美了。年长的白叟们要根据传说中阿体拉巴勤劳勇敢、英武神骏和阿什嫫善良聪慧、斑斓大方的尺度从小伙女人中选出一年一度的美男和美女。夜幕降临，一对对有情男女，在山间，在溪畔，在黄色的油伞下，拔动月琴，弹响口弦，互诉相思。故也有人将凉山彝族国际火炬节称作是“东方的情人节”。
火炬节第三天：送火。这是整个凉山彝族国际火炬节的飞腾。这一天夜幕降姑且，人人城市手持火炬，竞相驱驰。最后人们将手中的火炬聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢喜的人们会聚在篝火周围绝情地歌唱、跳舞，场面极其壮不雅。故也有“东方狂欢夜”之称。
火炬节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族的古老而重要的传统节日，有着深挚的民俗文化内涵，蜚声国内外，被称为“东方的狂欢节”。差别的民族进行火炬节的时间也差别，大多是在农历的六月二十四日，主要流动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞演出、选美等。在新时代，火炬节被赋予了新的民俗功效，孕育发生了新的形式。
1、火炬节歌调 彝族地域传播着十分丰硕的火炬歌调，虽然形式多样，但都有固定的火炬歌调，因为彝语方言发音差别，巨细凉山彝族称之为“都则朵洛嗬”，“都则”即祭火，“朵洛”意为祝愿，“嗬”即为歌；云南楚雄彝族诺苏支系称为“朵则朵额”，“朵则”意为祭火，“额”则是“玩”的意思。彝族的火炬节历来最为隆重，并逐渐衍成了成套的节俗歌调。
在楚雄彝族的这一歌种中，包孕有《烧火歌》、《送火歌》、《调》、《同乐调》、《火炬节对歌》、《火炬节祭歌》等等。演唱这些歌调的时间、所在和歌者亦各有所殊，如《烧火歌》由合户家长率领阖家在自家屋檐下的“节日火堆”旁围圈齐唱，以示道贺；《调》则由各家主妇独唱，同时手托祭物（粮、盐、酒、肉），直向自家菜地或粮田走往，边走边唱，当返归时，便采一株庄稼苗，示意已将人魂、畜魂和庄稼魂一并接归家来共度火炬节，同时象征迎来人丁清吉、六畜畅旺和五谷丰稔之年；《火炬节对歌》仅供本寨人们聚会寨边坝场对歌时所唱；《火炬节祭歌》由〈出产和畜牧〉、〈献酒〉、〈除祟〉、〈稻场祭经〉四部门构成，由祭司毕摩在火炬节当夜入行祭奠时诵念的歌调，反应了彝族以火除祟、祈神求福的原生宗教不雅念。
楚雄彝族的火炬歌调，唱词多属传统相沿，五字韵句，词头句尾有相对固定的衬格，填以“哦伙嘀哩伙”、“阿伙喔、噢来”等类的虚词演唱，此中部门歌调有较长的虚衬词乐段，有独唱、齐唱、对唱加和腔，一般不消乐器伴奏。各歌调以五声徵调居多，羽调次之。在其徵调式歌调中，常呈现徵、宫二重调式音韵交错的现象，大多以上下乐句为主题演化成中、小型歌体和少量叙事歌体，接纳二、三拍子，尤凸起“××·×××”式节拍，总体上望，这类火炬歌调感情开阔，歌腔质朴，富有力度，民族特色浓烈。
小结：彝族的火炬节主要是庆祝三天，这三天别离是祭火另有传火和送火，这三天的时间和流动都是纷歧样的。在火炬节也是会唱良多的歌曲，像是调或者是送火歌，是一个很是有民族出格的文化节日。
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