中国节日有良多，盂兰盆节是此中的一种，传统文化节日是按照处所的特色另有本土的特色文化，这两者彼此的联合垂垂形成的。你知道盂兰盆节是怎么一归事吗？你对盂兰盆节了解几多？下面我们一起来望望吧。
节日内容 中元节是玄门的说法，中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。中元节——农历7月15日中国民间的传统节日“中元节”。在南方，亦称“鬼节”。也有说法中元节是在农历7月14日。节日此日，人们带上祭品，到坟上往祭祀祖先，与清明节上坟相似。在封建时代，以祭祀阵亡的军士，中元节时，人们要点火大量的纸钱。它的另一鸣法即盂兰盆节。
每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，“盂兰盆会”，也称“中元节”（必然意义上讲，中元节回属玄门，盂兰盆节回属释教），有些处所俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。“鬼节”，俗称“七月半”（有些地域,尤以华南为十三或十四，相传是宋代末年蒙昔人进侵某地，住民为避祸而提早一天过节）。俗传往世的祖先七月初被阎王开释半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。依照佛家的说法，农历七月十五日此日，释教徒进行“盂兰盆法会”供奉佛祖和和尚，济度六道苦难，以及报谢怙恃长养慈祥之恩。
无论贫富都要备下酒席、纸钱祭祀亡人，以示对死往的先人的吊唁。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，死亡跨越三年的称老亡人。说新老亡人这段时间要归家望望，还说新老亡人归来的时间并不不异，新亡人先归，老亡人后归。
到了晚上，家家户户还要在本身家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这鸣作“布田”。有些处所有放水灯的流动。
所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大大都都用彩纸做成荷花状，鸣做“水旱灯”。按传统的说法。那天店肆也都关门，把街道让给鬼。街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”，桌后有羽士唱人们都听不懂的祭鬼歌，这种典礼鸣“施歌儿”。
上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。中元由上元而来。人们以为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不外，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯纷歧样。报酬阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，就在那里迷恋。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。
民间遍及传播目连解救母厄的故事： “有目连僧者，法力弘大。其母出错饿鬼道中，食品进口，即化为炎火，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”盂兰实际是释教的节日，“盂兰”为梵文，意为救倒悬、解疾苦。 据“佛说盂兰盆”经纪录，其时佛陀的门生目揵连尊者，
到七月十五日那天，是解夏日，又是“佛欢乐日”，亦是众僧自恣日。所谓自恣就是本身检核检束，如觉察本身有过掉，应对人露反悔：如任何人犯过，亦应对僧众反悔。当日一切圣圣众，均精持律仪，身，口，意三业清净，这时候设斋供僧，好事最为殊胜。故此佛陀咐瞩目揵连尊者，在七月十五日那天，筹办饭食百味五果、汲灌盆器、烧香燃灯，将世上最贵重的食品都放在盂兰盆内，供养十方盛德众僧。使活着人增长福慧。厥后目揵连尊者获得佛陀教养在七月十五日设盆供养及斋僧，合各盛德威神之力，使母亲得以脱离饿鬼之苦。
按照经中佛所示，假如能在好事、胜会中供佛僧大救济，可令现世怙恃、六亲眷属，能脱离三涂，衣食丰足。乃至七世怙恃都能脱离饿鬼之苦，生于人天中，福乐无极。如怙恃在，更能福乐百年、长命无病、无一切苦恼之患，所以身为佛子，为修孝道，应常念及已往仍未解脱之先祖怙恃，于盂兰超幽法会中供养上师盛德，燃灯供佛作好事，以报怙恃之恩乃利乐解脱十方孤魂饿鬼众生。
盂兰盆节其他习俗 烧包：“鬼节”，俗称“七月半”（有些地域为十三或十四）。俗传往世的祖先七月初被阎王开释半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得良多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装进钱纸，祭奠时点火，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。
[普渡拜拜]七月十五日下战书，各人便开始筹办黄昏的大拜拜。祭坛上各类牲礼及生果摆上几百盘，杀猪几十条甚或百多条，米谷整卡车，鱼山、内山耸立着，极绝浪费能事，与“做醮”不异。另请僧人或羽士登坛作法诵经，引渡孤魂野鬼，归回天地，有时也上演钟旭道等民间戏曲。孟兰盆法会：七月十五日是释教所谓的结夏安居修行的最后一日，法善布满。在这一天的法会中，僧人诵经，盆罗百味，供养僧众，好事无量。
[抢孤]在普度的广场上搭起高丈余的台子，上面放满各式各样的供品。普度完毕，主持人一声令下，各人就簇拥而上抢夺，由于没有秩序易造成伤亡，所以清朝下令停办。民国八十一年宜兰头城再度举办此流动，仍延袭旧制，架高近四层楼的棚子，上放置十三盏食品和纯金牌。到场的步队以每五人一组，每队各据一根柱子，待主办者一下令，选手便不屈不挠看去上攀爬。因为有游戏法则所以没有杂乱的场面，是一项值得倡导的民俗体育。
小结：每一种节日城市有本身的文化，这一文化节日有着本身满满的故事，有着本身的文化特色，这一节日文化是在时间的沉淀下垂垂形成的。
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