泼水节的来历各人都可能不是很清晰，可是对于泼水节要做什么？各人就知道了。接下来，我就为各人普及一下这个节日来历是什么？让各人夫这个节日有一个全面熟悉，而且在叙述中还配有图片给各人赏识。 来历一 相传在良久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中。一个名鸣李良的傣家男人，为掩护村庄，不畏危险，冲出“火网”，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，颠末一天一夜的劳累，山火终于被泼灭。村民解围，李良由于劳累流汗流干了，渴倒在山头上。于是村民打来净水给李良解渴，但喝了九十九担水也解不了渴。厥后，李良一头扑到江中，酿成一条巨龙，顺江而往。有的人说，他酿成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三这一天，每家衡宇清扫一新，撒上青松叶。并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽。午间太阳当顶时，世人穿行于棚下彼此用松枝蘸水洒身，暗示对李良的吊唁和对新年的祝福。 来历二 一个违逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，望到雏鸟反哺的情景，有所感悟，刻意好好侍奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来扶她，她却认为儿子要来打她，一头撞死在树上。儿子，追悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒开花瓣的温水中清洗洁净。以后就演变为了泼水节。 来历三 遥古时候，傣族栖身的处所遭受一场灾害。夏无雨，春无风，秋无艳阳，淫雨满冬。需晴不晴，需雨不雨，四季相淆，庄稼无法种，田荒地芜，人畜遭疫，人类面临灭顶之灾。阿谁被人们称为帕雅晚的人，见到如斯光景，刻意到天庭弄清原由，禀告天王英达提拉。他以4块木板作成党羽，腾空而起，冲进天庭，将人间碰到的灾害陈诉了天王英达提拉。英达提拉查询拜访得知是卖力掌管风、雷、电、雨、晴、阴的天神捧玛点达拉乍无视捧玛乍制定的旱、雨、寒三季之规，凭借泛博，蓄意作乱。而这个捧玛点达拉乍，高妙，众天神均对他无可奈何。为惩处这个乱施淫威的天神，英达提拉装扮成一个英俊的小伙，到捧玛点达拉乍家里往，被捧玛点达拉乍持久禁闭在深宫中的7位女儿，对这位英俊伙子一见钟情。 7位女儿刻意大义灭亲，挽救人类。面对娇女，捧玛点达拉乍终于吐露了奥秘，最怕的是用本身的头发做成“弓赛宰”（“弓”为弓、“赛”为弦，“宰”为心，意为“心弦弓”）。女人们探得奥秘之后，将本身的父亲灌得酩酊烂醉陶醉，伺机剪下他的一撮头发，建造了一张“弓赛宰”，他们刚把弓弦瞄准捧玛点达拉乍的脖子，他的便倏然而落。然而捧玛点达拉乍的头是只魔头，落地喷头，火势冲天。7位女儿扑向抱于怀中，魔火顿灭。为毁灭魔火，7位女人只好将魔头抱在怀中，不停轮换，直到腐烂。姐妹每轮换一次，便互相泼一次水冲刷身上污迹，消除遗臭。捧玛点达拉乍死后，树鲁巴的麻哈捧重修历法，执掌风雨，使人间风调雨顺，人民安身立命。修订的历法是由帕雅晚于傣历六月托梦给他的父亲颁布发表的。因此，傣族便把发布新历法的六月作为辞旧迎新的年节。人们在欢度新年时，彼此泼水，以此纪忘那7位大义灭亲的善良女人，并寓驱邪除污，求吉利如意传播至今。 来历四 来历畴前有一个无恶不作的魔王攻克了斑斓富裕的西双版纳，并抢来七位斑斓的女人做他的妻子。女人们满怀愤恨，合计着如何魔王。一天夜里，年纪最小的女人侬香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊烂醉陶醉，使他吐露本身致命的弱点。本来这个天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的头发勒住本身的脖子，机灵的小女人不寒而栗地拔下魔王一根红头发，勒住他的脖子。果真，魔王的头就失了下来，酿成一团火球，滚到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹楼被烧毁，庄稼被烧焦。为了毁灭邪火，小女人揪住了魔王的头，其他六位女人轮流不断地向上面泼水，终于在傣历的六月把邪火毁灭了。乡亲们开始了安身立命的糊口。从此，便有了逢年泼水的习俗。 小结：我们了解每一件事物，都应该全面了解一下，就算是让本身有一个印象，假如有人问起来，各人也能讲上句。大奖通过上面全面了解，对这个节日会有一个全面熟悉，这样过节才更有意义，在此也预祝各人节日快乐。
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